Romo Martin Suhartono, Sj
”Mencari terang sejati.”
Injil Yohanes 1 : 6-8.19-28
Ekaristi Tgl 14 Desember 2008
Saudari-saudara ter-kasih, selamat sore. Ada seorang pemuda yang mencari terang sejati. Ia haus akan Tuhan, ia merindukan kebenaran, dan ia mendambakan pencerahan, yang dapat memberikan jawaban atas segala masalah kehidupannya. Ia pun mulai bermeditasi, berdoa, dan berpuasa. Ia nglakoni, orang jawa bilang. Tapa ngebleng, tidak kena sinar matahari, tidak kena sinar lampu, dalam kegelapan saja. Ia topo kungkum berendam disungai telanjang bulat, tidak apa-apa. Ia topo pendem, di pendem badannya seluruhnya di bawah tanah, hanya kepalanya yang nongol diatas, sampai di thotholi ayam, dikencingi anjing, ia tetap bertahan dalam topo pendem itu. Topo ngrowot, cuma makan rumput, ia pun tahan, tapi hatinya, masih belum mencapai pencerahan, ia pun mencari guru-guru rohani, kemana-mana, ia belajar, menyerap ilmu mereka, tetapi hati juga belum terpuaskan, sampai suatu hari dalam doanya ia mendengar bisikan, bahwa untuk mencari pencerahan dan kesempurnaan itu ia harus bertemu seorang Pertapa Suci, yang bertapa diatas puncak gunung yang tinggi, sulit dijangkau oleh manusia. Dan bisikan batin itu memperingatkan juga, ‘Disana nanti akan diberitahukan kepadanya bagaimana ia bisa mencapai kesempurnaan. Tapi ia hanya punya kesempatan mengajukan tiga pertanyaan, bukan tiga permintaan tetapi tiga pertanyaan maka ia harus mempersiapkan sungguh-sungguh.
Mulailah dia berpikir secara Filosofis, Teologis, mencoba merangkai, merumuskan tiga pertanyaan yang akan membawa dia ke pencerahan. Dan ia pun mulai perjalanannya. Lautan diseberangi, gunung-gunung di daki, semuanya dilewati, hutan belantara yang gelap, perjalanan amat sulit, berhadapan dengan perampok, monster-monster, vampir-vampir, apapun dia hadapi tanpa gentar, sampai suatu hari ia setelah melalui perjalanan mendaki gunung yang tinggi itu, beruang kali hampir ia terjungkal masuk ke jurang, tetapi ia tetap fokus, itulah tujuan kepuncak gunung, aku harus sampai kesana. Dan akhirnya tiba di puncak gunung, ada suatu pondok kecil, puncak gunung itu dikelilingi sedikit oleh salju; ia pun dengan hati berdebar-debar penuh gairah inilah pencerahanku, ia pun mengetok pintu pondok itu, ia membayangkan katanya pertapa suci ini sudah bertapa puluhan tahun. Tentunya ini seorang pertapa tua renta kepalanya suduh gundul jenggotnya panjang, tapi ternyata, ketika pintu pondok terbuka, aduhai, pusinglah dia tujuh keliling, karena ternyata gadis muda keluar. Kinyis-kinyis, kecantikannya, aduhai, bukan main mengalahkan segala mis-misan, dan lebih parah lagi atau lebih menggairahkan lagi, ia pakai bikini minim sampai tubuhnya pating pecotot kemana-mana. Alamak hilanglah lupalah segala pertanyaan filosofis, yang sudah dipersiapkan, dana malah dia bertanya,
“e.. maaf-maaf anda sudah bersuami?”
Gadis itu menjawab, “Sudah”
Lalu pertanyaan kedua, dia dengan penuh gairah dia bertanya, “Tetapi apakah suamimu dirumah?”
Pertapa itu menjawab, “Tidak.”
Dengan penuh gairah melihat ke peluang yang indah dia bertanya,” Kapan suamimu pulang”
Dan pertapa itu menjawab, ” Sebentar lagi.”
Nah sudah habis tiga pertanyaan silahkan pergi. Pemuda itu pun melongo, menyesali dan terlihat dihadapan matanya, gadis muda itu tiba-tiba berubah wujud menjadi nenek-nenek yang tua renta dan tertatih-tatih memasuki pondoknya.
Saudara-saudara terkasih, ada pepatah, ”Malu bertanya, sesat dijalan.” Tetapi bisa juga dari cerita tadi kita lihat, salah bertanya tidak mencapai tujuan.
Salah bertanya karena kita kehilangan fokus, kehilangan orientasi. Sang pemuda mencari terang sejati, mencari kesempurnaan mencari pencerahan, dan menyiapkan segala macam pertanyaan yang mendasar tentang kehidupan, tapi tidak fokus akhirnya terlena oleh kelemahannya.
Hari ini kita dengarkan saudari terkasih bagaimana orang-orang Yahudi di Yerusalem itu mengutus para imam dan orang Lewi, untuk menemui Yohanes Pembaptis, dan mari kita lihat, kita amati, bagaimana jenis pertanyaan yang mereka ajukan, apakah fokus, atau tidak.
Pertanyaan mereka, mereka bertanya siapakah Engkau, apakah Engkau Elia, apakah Engkau Mesias, apakah Engkau nabi yang akan datang. Dan anehnya, Yohanes Pembaptis itu menjawab, aku bukan mesias, coba kalau anda bertanya kepada saya, ”Romo ini siapa?
Lalu saya jawab, ’Saya bukan Romo Wisnu, Saya bukan Romo Heru, tentu anda merasa heran. ’Ini orang gimana-sih, tanya siapa kok malah, jawabnya bukan. Tapi dari jawaban, Yohanes itu kita tahu bahwa dia sadar. Orang-orang ini mencari mesias, maka dia bilang Aku bukan Mesias, orang-orang ini mencari kesempurnaan. Dan dia mengatakan Aku bukan kesempurnaan itu.
Aku hanya menunjukkan kemana kesempurnaan itu dapat engkau capai. Tapi ternyata apa yang terjadi dasar mereka itu utusan dari para penguasa, para penguasa kalau anda bertanya, ’Anda mencari Mesias misalnya. Lalu datang kepada saya, ’He apakah engkau Mesias.’
Lalu saya bilang, ’Saya bukan Mesias.’
pertanyaannya lebih lanjut apa? Logisnya saja. Lalu anda bertanya apa? Kita lihat orang Farisi ini malah bertanya. ’Kalalu engkau bukan Mesias, bukan Elia, bukan nabi yang akan datang, mengapa engkau membaptis?
Inilah dia. Para penguasa biasanya terlalu tergoda oleh pertanyaan tentang, Power, kuasa, hak legalitas, pertanyaannya, mana legalitasmu, untuk membaptis, padahal seharusnya pertanyaan apa. Kalau anda berhadapan dengan situasi sejenis. Anda mencari mesias, anda pikir orang ini mesias
”Apakah kamu Mesias?”
Dan dia bilang, ’Bukan, aku bukan Mesias.’ Pertanyaan lebih lanjut apa?
Anda tentu bertanya, ’Kalau begitu di manakah Mesias? Kalau engkau bukan Mesias, dimana mesias yang sejati. Dan Yohanes Pembaptis mengatakan itu. Dia mengatakan di tengah-tengah kamu ada yang berdiri lebih berharga. Lebih penting daripada aku. Tapi dasarnya mereka sudah tidak fokus lagi. Orang-orang ini kembali ke Yerusalem tidak berbuat apa-apa. Bagaimanakah pertanyaan orang lain. Tadi ini kisah dari Injil Yohanes saudara-saudara. Kalau kisah serupa anda baca dalam Injil Markus, Matius dan Lukas anda akan mendapati bahwa ada golongan orang lain, mereka itu datang kepada Yohanes Pembaptis mengaku bertobat, mengakukan dosa dan dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Bahkan lebih daripada itu pertanyaan muncul. Bukan siapa Yohanes Pembaptis itu? Tapi pertanyaannya dari Injil Lukas orang banyak bertanya kepada Yohanes Pembaptis; ’Apa yang harus kami perbuat?’
Inilah pertanyaan yang tepat, ’Apa yang harus kami perbuat’. Para pemungut cukai bertanya juga, guru apakah yang harus kami perbuat. Para prajurit bertanya juga dan kami apa yang harus kami perbuat. Inilah tidak mempersoalkan lagi, tidak fokus seperti para imam dan orang lewi. Mereka terfokus, ”Aku mau mencapai kesempurnaan dan apa yang harus kami buat?
Dan Yohanes Pembaptis menjawab, demikian pada orang banyak dia berkata, ”Barang siapa punya dua helai baju, hendaklah dia membaginya dengan yang tidak punya. Barang siapa punya makanan, hendaklah dia berbagi makanan juga dengan orang lain. Dan pada para pemungut cukai. Bila ada orang yang kerja di kantor pajak jangan tersinggung.
”Apa yang harus kami perbuat?”
Yohanes menjawab, ” Jangan menagih lebih banyak daripada yang telah ditentukan bagimu.”
Dan prajurit yang bertanya begitu juga Yohanes Pembaptis menjawab, ” Jangan merampas, jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan gajimu.” kalau ada yang Tentara jangan tersinggung pada saya, marahlah pada Yohanes Pembaptis. Jangan me-meras, jangan merampas, cukupkanlah dengan gajimu.
Saudara-saudara terkasih, marilah kita bayangkan nanti di rumah anda, bayangkan melakukan perjalanan ke sungai Yordan, bertemu dengan Yohanes Pembaptis, coba anda kira-kira pertanyaan apa yang anda akan rumuskan. Lalu kalau anda tergoda, atau terdorong untuk bertanya? Seperti mereka ini, ”Apa yang harus kami perbuat?” Coba apa jawaban Yohanes Pembaptis bagi anda?”
Setiap orang, Yohanes menjawab permasalah yang dihadapi orang itu dan biasanya yang dihadapi orang itu adalah kelemahan-kelemahan kecil. Sama seperti pemuda tadi, yang mencari terang sejati, ia berpikir, sudah bertapa, berpuasa, berdoa, meditasi, mengalahkan segala monster, ternyata masih terlena oleh nafsu birahinya.
Begitu pula kita dalam kehidupan sehari-hari. Kita biasanya tersandung bukan oleh batu yang besar. Tetapi tersandung oleh batu kerikil yang kecil-kecil. Kita tersandung oleh hal kecil.
Ada kisahnya. Seorang pemuda juga, setan mau menggodai dia. Diajak untuk memperkosa. Dia tidak mau, ’Itu melawan perintah Tuhan’. Dia diajak untuk membunuh orang dia bilang juga, ’Tidak itu melawan perintah Tuhan’. Akhirnya disodori apa? Beer dia pikir, ’Wah beer wah nggak apa-apa. Satu gelas, mulai dari satu gelas, dua gelas, tiga gelas, akhirnya dia mabuk. Pulang sempoyongan, ketemu gadis, ...waaaduhhh. karena dibawah kuasa beer, dia memperkosa gadis itu, dan orang lewat, wah dia kaget, ini ketahuan, gadis yang teriak-teriak dibunuh dan orang yang lewatpun dibunuh.
Itulah saudari dari yang kecil akhirnya dia malah terposok jauh lebih lagi di dalam dosa-dosanya. Silahkan temukan dalam diri anda sendiri kelemahan-kelemahan itu. Saudari-saudara terkasih apakah yang harus kita perbuat? Orang banyak datang kepada Yohanes Pembaptis mengakukan dosanya, bertobat dan memberi diri dibaptis. Dihari-hari mendatang menjelang Natal ini di banyak gereja saya kira di setiap gereja setiap hari pagi, dan sore di sediakan kesempatan untuk mengaku dosa, gunakanlah kesempatan itu, tanyalah kepada diri sendiri manakah kerikil-kerikil kelemahan-kelemahan yang ternyata, menjadi batu sandungan bagi anda. Anda mungkin sudah berpuasa, sudah berdoa, sudah sering ke gereja, tetapi mungkin masih ada kelemahan-kelemahan dan ada dosa-dosa kecil-kecil yang kalau dibiarkan tumbuh itu bagaikan rumput menjadi alang-alang akhirnya menjadi hutan belantara dan justru menghambat anda. Anda tidak fokus lagi pada tujuan anda mencari terang yang sejati. Maka datanglah gunakanlah kesempatan ini. Langkah pertama, adalah anda mengenal diri anda sendiri. Kelemahan dan dosa-dosa yang kecil-kecil yang akan menjadi batu penghalang bagi anda. Kedua akukanlah itu dihadapan Tuhan melalui wakilnya untuk mendapatkan pengampunan dosa, dan untuk mendapatkan kekuatan agar dapat mengalahkan segala kelemahan itu. Dan yang ketiga datanglah datanglah seperti Yohanes Pembaptis, dia hanya penunjuk jalan, dia hanya menunjuk pada terang sejati, Yesus sendiri datanglah kepada Kristus dan bertanya Yesus Tuhanku apakah yang harus kuperbuat untuk mencintai engkau lebih lagi. Untuk mengenal Engkau lebih lagi dan untuk megikuti Engkau lebih dekat lagi. Tujuannya semuanya terfokus agar kita menjadi seperti Kristus sendiri menyerupai Dia Amin.
Kamis, 12 Februari 2009
Kotbah Romo FX. Agus Suryana Gunadi, Pr
Kotbah Romo FX. Agus Suryana Gunadi, Pr
“Menjaga hat dan Hidup”
Ekaristi Tgl 30 November 2008
Injl : Markus 13 : 33 – 37
Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini, Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini, Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini.
Saudara-saudari anda pasti hapal dengan lagu itu, kok tiba-tiba masuk gereja, padahal itu biasanya dinyanyikan lakukan saudari-saudara kita orang muslim, tetapi itu baik sekali, jagalah hati lentera hidup ini, jangan kau kotori, maka kalau kita menantikan kehadiran Tuhan, ketika memasuki masa Adven menantikan Tuhan yang dekat kita rayakan kelahiran-Nya sekaligus menantikan Tuhan, kapan Tuhan menjemput saya, saya merindukan-Nya yaitu kehadiran Tuhan pada tahap yang kedua nanti kiamat. Apa yang kita buat adalah satu, menjaga hati yang kedua hiduplah, dan Kitab Yesaya mengajak kita untuk itu. Umat Israel jelas-jelas mengatakan jelas-jelas melalui nabi Yesaya mengatakan, “Ya Tuhan Engkau sendirilah Bapa kami sejak duhulu nama-Mu Ialah penebus kami.
Tetapi apa kemudian yang kita lihat dalam kitab Yesaya tadi, sekalipun mereka mengatakan, ”Engkaulah penebus kami, Engkaulah Bapa kami, tetapi hidupnya tidak berjaga-jaga. Tidak berjaga-jaga itu artinya dalam bahasa jawa. tahu ndeléyo apa, ndeléyo sekali lagi... ndeléyo. Ndeléyo itu alias kendor, sak geleme dhewe, ndeléyo jadi ingat kata-kata ndeléyo karena kita nanti akan nyanyi dengan kata ndeléyo. Sak geleme dhewe, sak karepe wudele dhewe, semau gue.
Saya kira kita semua sering kali ndeléyo . Kalau saya menyanggupi ya, saya sanggup jadi lektor, saya tau tugas saya, tanggal sekian, jam sekian tetapi saya tidak datang itu namanya saya ndeléyo.
kalau saya misalnya merencanakan rapat, besok ya jangan lupa ya, senin sore jam 7 kita rapat kita tepat waktu ya. Tetapi semua sudah datang, dan saya datang jam 8.00 malam. artinya saya ndeléyo . Kalau saya punya komitment Tuhan saya berniat setiap mau tidur saya akan berdoa terlebih dulu. Tetapi saya selau saja lupa artinya saya ndeléyo. kendor, semau gue, sakarepe dhewe.
Kalau saya misalnya seorang mahasiswa saya kalau ditanya orang kapan selesai kuliah besok artinya akan rampung, akhir Desember, ternyata sampai sekarang tetap saja bab 2 sejak setahun yang lalu dan tidak maju itu artinya saya ndeléyo. Jadi anda sudah bisa memakai kata ini untuk teman-teman anda ndeléyo. Kamu itu mbok jangan ndeléyo. ndeléyo kendor, semaunya, tidak Komit.
Kalau misalnya seorang yang Kos di Yogya. Saya selalu di kirimi uang orang tua untuk membayar kos tetapi ibu kos itu selalu mengeluh karena kita selalu nunggak tiga, empat bulan itu artinya saya ndeléyo. Bukan hanya orang jawa yang bisa mengatakannya ndeléyo, orang manapun bisa mengatakan ndeléyo. Itu namanya ndeléyo.
Kalau saya seorang ibu rumah tangga punya anak empat, punya suami tetapi saya terlalu sibuk dengan arisan, terlalu sibuk dengan aktivitas gereja sampai-sampai rumahnya itu berantakan dan saya tidak pernah memasak, apakah saya ibu yang baik. Tidak saya namanya ibu yang ndeléyo.
Kalau saya punya pacar, saya mengatakan kamu adalah pacar saya, tetapi saya mendua hati, itu namanya saya ndeléyo. Ada nggak pacar yang ndeléyo, ada? Andakan?.. men ndeléyo , mendua.
Kalau saya misalnya, Tuhan ini adven, saya muntup-muntup tahu artinya muntup-muntup, tahu. sudah ingin dan sudah diubun-ubun, saya ingin melakukannya, saya mau bertobat, saya mau memperbaiki hidup saya akan mengubah semangat hidup saya, saya akan mengubah kebiasaan saya, tetapi tetap saja sebenarnya hidup saya tidak berubah, itu namanya saya ndeléyo. dan banyak lagi, dalam banyak perkara kita ndeléyo.
Yang sudah berumur 40 tahun ke atas, sudah mulai diet. Setiap hari mengatakan Tuhan hari ini saya tidak akan makan nasi banyak-banyak. Ning nyatanya siang hari itu.. kok .. enak banget to gulenya. Saya makan banyak dengan gule dengan nasi yang banyak. namanya ndeléyo. Nanti anda pulang ingatlah buatlah litani ke ndeléyoan apa saja dalam hidup saya. Apakah saya juga ndeléyo, kendor, semau gue dalam hidup saya. Dala perkara apa saja ingat-ingat dan persembahkan itu kepada Tuhan.
Kalau ternyata ditemukan bahwa kita semua saya dan anda adalah banyak kali sebagai orang yang ndeléyo saat ini hari ini kita dingatkan, kita disadarkan kita diajak dan akhir dari perikop Yesaya tadi, umat Allah sadar sehingga bahkan dikatakan di sana. Tetapi sekarang ya Tuhan Engkaualah Bapa kami, kami ini tanah liat Engkaulah yang membentuk kami dan kami semua ini buatan tanganMu. Menyerahkan hidup kita pada Tuhan untuk dibentuk. Itulah namanya menjaga hati. Maka mari hati kita jaga memasuki masa adven ini.
Point yang kedua adalah soal hidup. Yang namanya hidup itu bukan suatu yang statis tetapi hidup itu bergerak, Action, hidup itu bertindak dan hari ini Tuhan memanggil. Kata berjaga -jaga itu berarti tidak kongko-kongko, tidak duduk-duduk, tidak sedeku, tidak menunggu, tidak. Tetapi dinamis, tetapi melakukan sesuatu, tetapi action apa yang kita perlu tindak? Yaitu ndeléyo, itu tadi. Mengurangi semangat ke ndeléyoan. Semangat kendor, Semangat semau gue. Tetapi ternyata Allah tidak hanya ingin bahwa kita berhenti di situ. Tuhan saya ingin memperbaiki hidup saya tidak akan ndeléyo lagi, saya ingin dekat dengan Engkau, saya ingin berdoa, saya ingin memperbaiki apa yang kendor dalam hidup saya. Bahkan Tuhan mengajak kita bukan hanya berhenti pada diri sendiri, pada pencapaian diri sendiri, tetapi mengajak menjadi berkat bagi orang lain, menjadi berkat.
Saudara-saudari yang dicintai Tuhan kalau anda kaum muda, tahun besok adalah tahun kaum muda dan Bapa Paus di Sydney berpesan pada kaum muda, pesannya begini.
Secara khusus saya meyakinkan anda. Bahwa Roh Kudus pada masa kini sedang mengundang anda orang muda, untuk menjadi pewarta kabar gembira. Untuk jaman anda. Maka mari maka kita berjaga-jaga untuk hidup dan jangan ndeléyo. tapi tindakno. Jangan kendor tapi action, do, lakukanlah.
Jagalah hati, jangan kau kotori, jagalah hati lentera hidup ini. Itu pesan saya.
Saudari-saudara yang dicintai Tuhan saya pastor paroki Bintaran. Pernah ada yang ke Bintaran. Bintaran itu letaknya titikane Malioboro, karena banyak orang yang juga belum tahu Bintaran. Malioboro ujung ada kantor Pos, kekiri, ada perempatan pertama ,lampu merah namanya perempatan Gondomanan, lurus ke timur lagi perempatan kedua belok kanan 50 meter sudah ada gereja yang aneh. Gereja itu unik, Gereja itu bersejarah. Kalau mau tahu sejarahnya tadi sudah ditampilkan tapi diantaranya saya menemukan, bukan saya ditemukanlah surat dari Presiden Soekarno kepada Mgr. Soegyopranoto ketika tinggal dibintaran tahun 1948, suratnya ini saya Copykan.
Jelas Tulisannya Bung Karno, ya. Oh iya ini saya foto, iya tulisannya Bung Karno untuk Mgr Soegyopranoto. Jadi Soekarno ada di gedung Agung, di istana negara Malioboro, kemudian Mgr Soegiyapranata yang pahlawan Nasional tinggal di Bintaran saya bacakan untuk anda.
Yogyakarta, Kopnya Presiden Republik Indonesia. Yogykarta 10 – 8 - 48. yang Mulia Mgr Soegiyapranata. Bersama ini saya mengirim kepada Yang Mulia satu lukisan. Satu copy oleh seorang pelukis bangsa Italia yang termasyhur. Saya mendapatkan Lukisan itu di dalam satu asrama, dari pada ia rusak lebih baik saya peliharanya, sekarang saya bergembira, bergembira hati dapat menyerahkan lukisan itu kepada yang mulia. ( Bung Karno menyebut, Mgr, Yang Mulia, presiden ini, ) sebagai tanda penghargaan saya kepada golongan Room Katolik di Indonesia. Moga-moga golongan Room Katolik tetap sejahtera dalam Republik, demikianlah harapan saya. Merdeka. Lalu ada tanda tangan Soekarno dan dibawahnya tulisannya. Presiden.
Anda benar disimpan di Keuskupan yang Asli. Saudari-saudara yang dicintai Tuhan itu hanya salah satu fakta sejarah, bahwa gereja Kompleks bintaran itu, menjadi saksi sejarah peran Soegiyapranata yang akhirnya diangkat menjadi pahlawan nasional satu-satunya pastor dan uskup yang dianggkat menjadi pahlawan nasional di Indonesia. Tetapi juga peran umat katolik di Indonesia. Tetapi lebih dari itu gereja bintaran itu sungguh-sungguh sarat dengan sejarah. Kalau kita berpikir tentang sidang Agung Gereja Katolik pertama-tama diselenggarakan di Bintaran Tahun 1948. kalau berpikir soal gereja lingkungan yang sekarang merata di Indonesia lahirnya di mana. Di Bintaran tahun 1934. ketika Soegiyapranata mengumpulkan romo-romo untuk berkonferensi. Kalau kita berpikir soal partai, partai katolik yang pertama lahir dimana, di Bintaran. Dengan tokoh IJ Kasimo. Orang Bintaran, dan Bintaran bukanlah paroki orang lain, tetapi Bintaran adalah monumen kita. Monumen perjuangan orang-orang katolik di Indonesia. Dan sekarang gereja itu retak dimana-mana. Pastorannya, Aulanya, gerejanya. Anda bisa melihatnya langsung. Maka saudari-saudara saya menghimbau, itu milik kita bersama, ayo kita lestarikan. Ayo kita pugar, dengan baik. Maka kalalu anda sudah menerima amplop sudah menerima brosur. Amplop ini diisi ya secara Mirunggan, sacara Mirunggan. Brosur ini jangan ditinggal atau dimasukkan di amplop di bawa pulang dikasihkan pada orang lain anda menjadi berkat dengan itu. Ya Amin.
“Menjaga hat dan Hidup”
Ekaristi Tgl 30 November 2008
Injl : Markus 13 : 33 – 37
Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini, Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini, Jagalah hati jangan kaukotori, jagalah hati lentera hidup ini.
Saudara-saudari anda pasti hapal dengan lagu itu, kok tiba-tiba masuk gereja, padahal itu biasanya dinyanyikan lakukan saudari-saudara kita orang muslim, tetapi itu baik sekali, jagalah hati lentera hidup ini, jangan kau kotori, maka kalau kita menantikan kehadiran Tuhan, ketika memasuki masa Adven menantikan Tuhan yang dekat kita rayakan kelahiran-Nya sekaligus menantikan Tuhan, kapan Tuhan menjemput saya, saya merindukan-Nya yaitu kehadiran Tuhan pada tahap yang kedua nanti kiamat. Apa yang kita buat adalah satu, menjaga hati yang kedua hiduplah, dan Kitab Yesaya mengajak kita untuk itu. Umat Israel jelas-jelas mengatakan jelas-jelas melalui nabi Yesaya mengatakan, “Ya Tuhan Engkau sendirilah Bapa kami sejak duhulu nama-Mu Ialah penebus kami.
Tetapi apa kemudian yang kita lihat dalam kitab Yesaya tadi, sekalipun mereka mengatakan, ”Engkaulah penebus kami, Engkaulah Bapa kami, tetapi hidupnya tidak berjaga-jaga. Tidak berjaga-jaga itu artinya dalam bahasa jawa. tahu ndeléyo apa, ndeléyo sekali lagi... ndeléyo. Ndeléyo itu alias kendor, sak geleme dhewe, ndeléyo jadi ingat kata-kata ndeléyo karena kita nanti akan nyanyi dengan kata ndeléyo. Sak geleme dhewe, sak karepe wudele dhewe, semau gue.
Saya kira kita semua sering kali ndeléyo . Kalau saya menyanggupi ya, saya sanggup jadi lektor, saya tau tugas saya, tanggal sekian, jam sekian tetapi saya tidak datang itu namanya saya ndeléyo.
kalau saya misalnya merencanakan rapat, besok ya jangan lupa ya, senin sore jam 7 kita rapat kita tepat waktu ya. Tetapi semua sudah datang, dan saya datang jam 8.00 malam. artinya saya ndeléyo . Kalau saya punya komitment Tuhan saya berniat setiap mau tidur saya akan berdoa terlebih dulu. Tetapi saya selau saja lupa artinya saya ndeléyo. kendor, semau gue, sakarepe dhewe.
Kalau saya misalnya seorang mahasiswa saya kalau ditanya orang kapan selesai kuliah besok artinya akan rampung, akhir Desember, ternyata sampai sekarang tetap saja bab 2 sejak setahun yang lalu dan tidak maju itu artinya saya ndeléyo. Jadi anda sudah bisa memakai kata ini untuk teman-teman anda ndeléyo. Kamu itu mbok jangan ndeléyo. ndeléyo kendor, semaunya, tidak Komit.
Kalau misalnya seorang yang Kos di Yogya. Saya selalu di kirimi uang orang tua untuk membayar kos tetapi ibu kos itu selalu mengeluh karena kita selalu nunggak tiga, empat bulan itu artinya saya ndeléyo. Bukan hanya orang jawa yang bisa mengatakannya ndeléyo, orang manapun bisa mengatakan ndeléyo. Itu namanya ndeléyo.
Kalau saya seorang ibu rumah tangga punya anak empat, punya suami tetapi saya terlalu sibuk dengan arisan, terlalu sibuk dengan aktivitas gereja sampai-sampai rumahnya itu berantakan dan saya tidak pernah memasak, apakah saya ibu yang baik. Tidak saya namanya ibu yang ndeléyo.
Kalau saya punya pacar, saya mengatakan kamu adalah pacar saya, tetapi saya mendua hati, itu namanya saya ndeléyo. Ada nggak pacar yang ndeléyo, ada? Andakan?.. men ndeléyo , mendua.
Kalau saya misalnya, Tuhan ini adven, saya muntup-muntup tahu artinya muntup-muntup, tahu. sudah ingin dan sudah diubun-ubun, saya ingin melakukannya, saya mau bertobat, saya mau memperbaiki hidup saya akan mengubah semangat hidup saya, saya akan mengubah kebiasaan saya, tetapi tetap saja sebenarnya hidup saya tidak berubah, itu namanya saya ndeléyo. dan banyak lagi, dalam banyak perkara kita ndeléyo.
Yang sudah berumur 40 tahun ke atas, sudah mulai diet. Setiap hari mengatakan Tuhan hari ini saya tidak akan makan nasi banyak-banyak. Ning nyatanya siang hari itu.. kok .. enak banget to gulenya. Saya makan banyak dengan gule dengan nasi yang banyak. namanya ndeléyo. Nanti anda pulang ingatlah buatlah litani ke ndeléyoan apa saja dalam hidup saya. Apakah saya juga ndeléyo, kendor, semau gue dalam hidup saya. Dala perkara apa saja ingat-ingat dan persembahkan itu kepada Tuhan.
Kalau ternyata ditemukan bahwa kita semua saya dan anda adalah banyak kali sebagai orang yang ndeléyo saat ini hari ini kita dingatkan, kita disadarkan kita diajak dan akhir dari perikop Yesaya tadi, umat Allah sadar sehingga bahkan dikatakan di sana. Tetapi sekarang ya Tuhan Engkaualah Bapa kami, kami ini tanah liat Engkaulah yang membentuk kami dan kami semua ini buatan tanganMu. Menyerahkan hidup kita pada Tuhan untuk dibentuk. Itulah namanya menjaga hati. Maka mari hati kita jaga memasuki masa adven ini.
Point yang kedua adalah soal hidup. Yang namanya hidup itu bukan suatu yang statis tetapi hidup itu bergerak, Action, hidup itu bertindak dan hari ini Tuhan memanggil. Kata berjaga -jaga itu berarti tidak kongko-kongko, tidak duduk-duduk, tidak sedeku, tidak menunggu, tidak. Tetapi dinamis, tetapi melakukan sesuatu, tetapi action apa yang kita perlu tindak? Yaitu ndeléyo, itu tadi. Mengurangi semangat ke ndeléyoan. Semangat kendor, Semangat semau gue. Tetapi ternyata Allah tidak hanya ingin bahwa kita berhenti di situ. Tuhan saya ingin memperbaiki hidup saya tidak akan ndeléyo lagi, saya ingin dekat dengan Engkau, saya ingin berdoa, saya ingin memperbaiki apa yang kendor dalam hidup saya. Bahkan Tuhan mengajak kita bukan hanya berhenti pada diri sendiri, pada pencapaian diri sendiri, tetapi mengajak menjadi berkat bagi orang lain, menjadi berkat.
Saudara-saudari yang dicintai Tuhan kalau anda kaum muda, tahun besok adalah tahun kaum muda dan Bapa Paus di Sydney berpesan pada kaum muda, pesannya begini.
Secara khusus saya meyakinkan anda. Bahwa Roh Kudus pada masa kini sedang mengundang anda orang muda, untuk menjadi pewarta kabar gembira. Untuk jaman anda. Maka mari maka kita berjaga-jaga untuk hidup dan jangan ndeléyo. tapi tindakno. Jangan kendor tapi action, do, lakukanlah.
Jagalah hati, jangan kau kotori, jagalah hati lentera hidup ini. Itu pesan saya.
Saudari-saudara yang dicintai Tuhan saya pastor paroki Bintaran. Pernah ada yang ke Bintaran. Bintaran itu letaknya titikane Malioboro, karena banyak orang yang juga belum tahu Bintaran. Malioboro ujung ada kantor Pos, kekiri, ada perempatan pertama ,lampu merah namanya perempatan Gondomanan, lurus ke timur lagi perempatan kedua belok kanan 50 meter sudah ada gereja yang aneh. Gereja itu unik, Gereja itu bersejarah. Kalau mau tahu sejarahnya tadi sudah ditampilkan tapi diantaranya saya menemukan, bukan saya ditemukanlah surat dari Presiden Soekarno kepada Mgr. Soegyopranoto ketika tinggal dibintaran tahun 1948, suratnya ini saya Copykan.
Jelas Tulisannya Bung Karno, ya. Oh iya ini saya foto, iya tulisannya Bung Karno untuk Mgr Soegyopranoto. Jadi Soekarno ada di gedung Agung, di istana negara Malioboro, kemudian Mgr Soegiyapranata yang pahlawan Nasional tinggal di Bintaran saya bacakan untuk anda.
Yogyakarta, Kopnya Presiden Republik Indonesia. Yogykarta 10 – 8 - 48. yang Mulia Mgr Soegiyapranata. Bersama ini saya mengirim kepada Yang Mulia satu lukisan. Satu copy oleh seorang pelukis bangsa Italia yang termasyhur. Saya mendapatkan Lukisan itu di dalam satu asrama, dari pada ia rusak lebih baik saya peliharanya, sekarang saya bergembira, bergembira hati dapat menyerahkan lukisan itu kepada yang mulia. ( Bung Karno menyebut, Mgr, Yang Mulia, presiden ini, ) sebagai tanda penghargaan saya kepada golongan Room Katolik di Indonesia. Moga-moga golongan Room Katolik tetap sejahtera dalam Republik, demikianlah harapan saya. Merdeka. Lalu ada tanda tangan Soekarno dan dibawahnya tulisannya. Presiden.
Anda benar disimpan di Keuskupan yang Asli. Saudari-saudara yang dicintai Tuhan itu hanya salah satu fakta sejarah, bahwa gereja Kompleks bintaran itu, menjadi saksi sejarah peran Soegiyapranata yang akhirnya diangkat menjadi pahlawan nasional satu-satunya pastor dan uskup yang dianggkat menjadi pahlawan nasional di Indonesia. Tetapi juga peran umat katolik di Indonesia. Tetapi lebih dari itu gereja bintaran itu sungguh-sungguh sarat dengan sejarah. Kalau kita berpikir tentang sidang Agung Gereja Katolik pertama-tama diselenggarakan di Bintaran Tahun 1948. kalau berpikir soal gereja lingkungan yang sekarang merata di Indonesia lahirnya di mana. Di Bintaran tahun 1934. ketika Soegiyapranata mengumpulkan romo-romo untuk berkonferensi. Kalau kita berpikir soal partai, partai katolik yang pertama lahir dimana, di Bintaran. Dengan tokoh IJ Kasimo. Orang Bintaran, dan Bintaran bukanlah paroki orang lain, tetapi Bintaran adalah monumen kita. Monumen perjuangan orang-orang katolik di Indonesia. Dan sekarang gereja itu retak dimana-mana. Pastorannya, Aulanya, gerejanya. Anda bisa melihatnya langsung. Maka saudari-saudara saya menghimbau, itu milik kita bersama, ayo kita lestarikan. Ayo kita pugar, dengan baik. Maka kalalu anda sudah menerima amplop sudah menerima brosur. Amplop ini diisi ya secara Mirunggan, sacara Mirunggan. Brosur ini jangan ditinggal atau dimasukkan di amplop di bawa pulang dikasihkan pada orang lain anda menjadi berkat dengan itu. Ya Amin.
Kotbah Romo Ignatius Dradjat Soesilo, SJ
Romo Ignatius Dradjat Soesilo, Sj
”Yesus Kristus Raja Semesta Alam”
Ekaristi Tgl 23 November 2008
Ibu-bapak saudara-saudari, adik-adik yang terkasih dalam Tuhan. Selamat sore, siapa diantara ibu-bapak adik-adik yang tidak pernah mendengar atau kenal yang namanya raja, silahkan tunjuk jari.
Untuk masyarakat Yogya. Istilah raja, lebih mudah dikenal. Karena di daerah ini dipimpin oleh seorang raja, yang lebih dikenal dengan Sultan. Siapa Sultan kita ? Siapa?
Hamengku Buwono, ke berapa? Ke Sepuluh.
Hari ini kita merayakan seorang Raja. Tetapi bukan sembarang Raja, kita rayakan pada hari ini. Kita merayakan Kristus Raja Semesta Alam. Sebagai Raja, Ia bakal menghakimi semua bangsa dan penghakiman-Nya itu tidak terjadi semena-mena dan sembarangan. Kalau Raja, pemimpin ataupun hakim sering mengahikimi orang berdasarkan apa mereka dekat atau tidak, apakah mereka bisa menyumbangkan sesuatu untuk kepentinganku. Tetapi Yesus, sebagai seorang Raja yang akan menghakimi itu Dia akan menghakimi semua bangsa dengan seadil-adilnya. Tidak melihat siapa orangnya. Tetapi yang dilihat adalah apa yang telah Dia lakukan selama dia, masih hidup ditengah-tengah dunia ini. Apakah dia memiliki kepedulian terhadap saudaranya yang menderita, atau tinggal diam dan tanpa peduli ketika melihat orang yang sedang menderita. Apakah dia memiliki keprihatinan ketika melihat orang yang telanjang, yang kelaparan, ataukah dia hanya duduk enak-enak mementingkan diri sendiri. Yesus adalah Raja dan sekaligus Dia akan menjadi hakim yang adil untuk semua bangsa berdasarkan perbuatan seseorang terhadap sesamanya. Kalau orang berbuat baik dan mau melayani, serta memiliki solidaritas, terhadap saudara-saudarinya yang menderita, maka ia akan memperoleh ganjaran. Tetapi sebaliknya bila hanya mementingkan diri sendiri dan tanpa pernah peduli terhadap sesamanya yang menderita dia akan memperoleh hukuman.
Yang kedua sebagai seorang Raja dia sungguh-sungguh mengenal rakyatnya. Tidak seperti pemimpin di jaman sekarang ini dimana pura-pura sok kenal ketika akan terjadi proses pemilihan. Tetapi ketika sudah dipilih, lupa akan siapa yang memilih. Bahkan hanya mementingkan dirinya sendiri, atau kelompoknya, atau keluarganya.
Tetapi Yesus sebagai seorang Raja, Dia sungguh mengenal rakyatnya. Bagaikan gembala yang mengenal domba-dombanya. Dikatakan dalam bacaan yang pertama. Aku sendiri akan meng-gembalakan domba-domba-Ku. Dan aku akan membiarkan mereka berbaring dan lebih lanjut dia mengatakan demikian, ”Yang tersesat akan kubawa pulang yang luka akan kubalut, yang sakit akan kukuatkan, serta yang gemuk dan kuat akan kulindungi.
Dengan kata lain Yesus adalah seorang Raja, Raja yang benar-benar mau mengenal siapakah kita yang menjadi umat-Nya. Bahkan Dia, menurut Paulus menanggalkan ke Allahan-Nya. Dan merendahkan diri menjadi manusia sama seperti kita supaya dia bisa mengenal kita semua.
Yang ketiga, Yesus adalah Raja yang mau mengidentifikasikan diri-Nya sebagai orang kecil, lemah, miskin, tersingkir dan cacat. Kalau kamu tidak melakukan sesuatu kepada saudara-Ku yang paling hina ini, kamu tidak melakukkanNya untuk Aku. Yesus bukanlah seperti pemimpin dimana merasa dan sok dekat dengan orang kecil. Kita tahu sebentar lagi akan ada pemilu. Dan sebentar lagi partai-partai itu pasti akan mendekati masyarakat, dengan berbagai macam program, yang sok merasa dekat, yang sok merasa kenal, yang sok merasa mau menolong tetapi, setelah mereka dipilih, lupa terhadap penderitaan rakyatnya. Tetapi Yesus bukan pribadi yang seperti itu. Yesus adalah pribadi dan Raja yang benar-benar peduli, bahkan mengidentifikasikan dirinya sebagai orang kecil, kalau kamu menolong saudaraKu yang paling hina ini kamu melakukannya untuk Aku. Apa relevansinya kita merayakan Kristus Raja Alam semesta untuk kita dijaman sekarang. Sebagai pengikut-pengikut Yesus, tidak cukup kita beribadah memuji, memuliakan nama Allah di dalam gereja. Iman kita akan Allah itu harus kita wujudkan dalam perbuatan yang nyata, melalui sikap solider, dan membangun solidaritas terhadap seorang-sama, lebih-lebih mereka yang berke-kurangan, mereka yang membutuhkan perhatian, mereka yang benar-benar menderita, kita harus terbuka mengulurkan tangan supaya kasih Allah semakin bisa dirasakan oleh banyak orang.
Ibu- bapak, saudara-saudara yang terkasih dalam Tuhan, saya menghaturkan terimakasih, kepada ibu dan Bapak, yang selama kurang lebih, dua tahun lebih tiga bulan, boleh bersama-sama, hidup dalam kebersamaan dengan anda semua, saya sungguh-sungguh merasa, diperkembangkan imamat saya, ketika saya boleh melayani anda, semua. Sebentar lagi tanggal satu Desember, saya akan pindah ke paroki Isidorus Sukorejo, tadi ada yang tanya Sukarejo itu mana, to? Apanya Solo. Sukorejo itu dekatnya Waleri, Temanggung Parakan, saya akan pindah diparoki desa, dimana di situ, kurang lebih ada empat belas Stasi yang tersebar, sampai kepelosok-pelosok dan juga disitu ada Asrama yang menampung, anak-anak yang menginginkan pendidikan yang lebih baik dari orang tuanya. Maka pada kesempatan ini pertama-tama saya sungguh ingin menghaturkan termakasih yang sedalam-dalamnya dan setulus-tulusnya, akan kebersamaan kita. Akan saya boleh hadir bersama-sama ditengah ibu dan bapak, dan saya, sungguh merasa, bahwa Gereja Kotabaru ini sungguh Gereja yang luar biasa, sungguh merupakan Gereja yang terbuka, banyak orang datang, ke Gereja ini dan mereka kemudian menjadi kenal satu sama lain, justru di tempat ini juga. Tetapi Gereja Kotabaru, bukan hanya milik orang Kotabaru tetapi milik banyak orang. Bahkan ketika saya kemarin serah terima di Sukorejo, ”Romo saya kalau ke Yogya, pasti Gerejanya ke Kotabaru, lho... banyak orang Sukorejo mengatakan demikian. Gereja Kotabaru adalah tempat dimana banyak orang bisa berkumpul bertemu, untuk saling berkomunikasi, saling memuji dan memuliakan, lebih-lebih Allah Tuhan kita tetapi Gereja Kotabaru, juga merupakan Gereja yang terbuka, bukan hanya untuk menyambut semua orang datang kesini, tetapi juga memiliki keterbukaan dan kepedulian terhadap mereka yang membutuhkan uluran bantuan kita. Maka ini sungguh-sungguh memperkembangkan dan mendewasakan serta menguatkan imamat saya, saya boleh mengalami pengalaman bersama anda semua. Dan kalau ada sesuatu yang barangkali tidak mengenakkan, Romo Dradjat itu nek kotbah rasah nggo mic wis do krunggu, .. banter banget, atau ada kata-kata yang barangkali sedikit menyinggung perasaan ibu-bapak saya dengan segala kerendahan hati, dan kejujuran hati ingin memohon maaf yang sebesar-besarnya.
Ibu dan Bapak saudara-saudari selalu ada dalam doa-doa saya, meskipun saya pindah, dan saya masih berharap ibu dan bapak juga, mendoakan saya untuk semakin, bisa melayani umat dengan baik, diparoki yang akan saya tinggal hidup di sana. Juga secara khusus, saya ingin menghaturkan terimakasih, untuk Romo Wisnumurti yang boleh bersama-sama dengan beliau, saya hidup berkomunitas, dengan beliau, ditempat ini sungguh merupakan pengalaman yang menyenangkan, sekali lagi, terimakasih, atas segala kebersamaan kita, Amin. ( Aplaus... )
Senin, 12 Januari 2009
Kotbah Fr Paulus Bambang Irawan, SJ
“Setia pada perkara kecil.”
Bacaan Injil Matius 25: 14-15.29
Ekaristi Tgl 16 November 2008
Bapak ibu, saudara-saudara sekalian selamat sore, kok saya membaca dan merenungkan injil yang kita dengar hari ini saya teringat dengan sebuah kisah kecil.
Kisahnya demikian. Sebutlah pak Tono. Pak Tono ini menjadi manajer di sebuah perusahaan. Dia diundang mengadakan perjamuan makan dengan owner perusahaan itu, pemilik perusahan itu. Dia senang sekali karena mungkin dari perjamuan ini akan ada tambahan kepercayaan bagi dia, mungkin ada bisnis baru yang dipercayakan kepada dia, dan dia senang sekali. Namun dia juga merasa sedih dan mungkin agak was-was, karena bosnya ini mengatakan demikian, “Mbok itu isteri dan anakmu itu diajak.”
Persis mengajak isteri dia senang sekali. Mengajak anaknya ini yang membuat dia bingung. Karena anaknya ini terkenal super bandel, nakal. Kalau tidak nakal sehari badannya gatel semua.
Maka supaya jamuan makan ini berjalan lancar dia kemudian memanggil anaknya ini mengatakan, sebutlah namanya Rendy.
”Ren...ini ada pesta perjamuan makan papa, ini penting, saya minta kamu jangan nakal yha. Nggak boleh nakal, nggak boleh usil. Nanti kalau kamu nakal uang sakumu saya potong, mau tidak saya potong”, .. tentu tidak mau.
”Santai bos, siap laksanakan”.
Ha ini memang anak nakal, ha.. ini semangat.
Sampailah pada saat dimana dia mengadakan jamuan itu. Dia sebenarnya agak nggak konsentrasi, karena anaknya ini, terkenal hiperaktif. Sampai lima menit masih baik anaknya, wajar, syukur, sepuluh menit, masih baik juga. Wah dia sudah berpikir jamuannya ini akan sukses. Masuk menit ke lima belas, mungkin karena anaknya itu sudah nggak tahan. Tiba-tiba sendok si Rendy ini jatuh.
Pak Tono ini mulai menduga, wah anak ini sudah mulai kambuh. Matanya sudah mulai melotot melihat si Rendy. Dan Rendy sudah sadar bahwa dia salah. Uang saku saya sudah akan dipotong. Dan dia semakin gemetar karena dilihat bapaknya itu. Dan dia berusaha untuk memperbaiki keadaan, dia ingin mengambil sendok itu namun karena tidak hati-ati dia nyampar gelasnya dan pyar. Jatuh.
Keadaanya menjadi semakin genting dan Pak Tono... wahhh sudah bubar acara makan malam saya ini. Semua kacau dan sianaknya cuma diam, sudah mulai akan menangis, dan keadaan menjadi tak terkendali lagi.
Namun ketika itu si bosnya justru mulai tertawa. Pertama hanya cekikian, kemudian lama-lama ketawa keras sekali dan karena bosnya tertawa si Pak Tono juga ikut tertawa, si Rendy tertawa, isterinya tertawa, semua tertawa, dan
akhirnya perjamuan makan malam ini berubah total dari ketegangan menjadi penuh tertetawaan, dengan santainya. Akhirnya seluruh pembicaraan berjalan engan lancar dan akhirnya Pak Tono diberi kepercayaan baru oleh bosnya ini. Dia mendapatkan tambahan kenaikan pangkat.
Saudara sekalian kisah, sebenarnya suatu refleksi atau suatu cermin bagi kita untuk meneliti bagaimana kadang-kadang konsep kita atau paham kita tentang kehidupan, tentang pergaulan itu begitu sempit. Sempit karena diwarnai begitu banyak ketakutan. Takut kalau saya gagal, takut kalau perjamuan saya itu nggak berhasil, takut kalau saya mengecewakan bos saya. Berbagai macam ketakutan. Dan ketakutan-ketakutan itu muncul juga karena ada unsurnya. kata ”harus” saya harus tampil baik, saya harus tampil sempurna, saya harus langsing, saya harus cantik, saya harus ganteng, pokoknya harus. Ketakutan dan keharusan itu campur bawur menjadi satu yang membuat kita menjadi tegang. Dan ketegangan itulah yang membuat akhirnya gelas jatuh, sendok jatuh, perjamuan makan yang hancur karena kita tegang dalam hidup kita. Keterbatasan cara pandang dalam kehidupan itu juga berpengaruh ketika kita berbicara tentang Tuhan. Allah yang kita pahami juga Allah yang terbatas. Semua ini wajar, kalau kita lihat saudara-saudara kita yang muslim, Aoeloh hoeakbar, Allah itu maha besar.
Kalau dalam teologi kita, atau pandangan orang kristen, Deus samper mayorr.. Allah itu selalu lebih besar dari apa yang kita pikirkan. Selalu lebih besar, hanya keterbatasan ini tidak membuat kita mandeg, Dan ini yang ingin disampaikan oleh Yesus dalam perumpamaan tentang Talenta itu. keterbatasan cara pandang kita tentang Allah, tidak boleh membuat kita mandeg. Kita harus terus berkembang dalam lingkaran kepercayaan sebab Allah juga memberikan kepercayaan kepada kita, itulah yang akan disampaikan oleh Yesus dalam perumpamaan.
Kita bukak halaman lima, kita bersama-sama membaca, ”Waktu itu sebenarnya ada semacam konsep demikian. Orang-orang itu menganggap Allah sebagai Allah yang menguhukm. Relasi antara Allah dan manusia adalah relasi antara tuan dan hamba dan tuan harus mengikuti hukum, hamba harus menghindar hukum dari tuannya. Maka yang ada adalah, ”Kalau kamu menjadi anakku kamu harus taat hukum.” Randy tadi menjadi anakku, kalau kamu harus tenang, anteng, tidak usil. Kalau usil itu bukan anakku. Nah tahap inilah yang ingin dilawan dan didobrak oleh Yesus, katanya demikian, ”Sebab hal kerajaan surga sama seperti orang yang mau berpegian keluar negeri. Ia memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. Hamba ini mempercayakan hartanya, dan tentu sebagai orang yang punya harta, talenta itu suatu jumlah yang sangat besar. Tidak bisa terhitung pokoknya satu talenta itu jumlahnya besar sekali. Ini dipercayakan kepada hambanya. Tentu percaya ini suatu resiko. Yha kalau hambanya itu jujur, kalau dia lari. Yha kalau orang yang dia percaya itu bisa bertanggung jawab pada yang mempercayakan. Dan ini point pertama yang sangat menarik. Mempercayakan, kemudian hamba yang menerima lima talenta itu menanggapi kepercayaan ini. Dia mengembangkan talenta itu sebenarnya boleh dikatakan kalau hamba ini agak nakal.
Tuannya tidak mengatakan, ”Oke lima talenta ini kamu buat usaha apa saja, tidak mengatakan ini. ”Ini duit lima talenta”, hanya begitu saja, namun dia juga berani berputar dan berpikir tidak pasif begitu saja. Menanggapi kepercayaan itu untuk mengubah dan memutar duit ini. Dan ini penuh resiko yang kita tahu bahwa kalau bisnis itu tidak selalu untung. Kebetulan yang ditampilkan adalah hamba yang bisa mendapat untung. Bagaimana kalau gagal. Bagaimana kalau rugi. Dari lima talenta malah hilang, namun dia berani. Berani mengambil resiko menanggapi kepercayaan itu. Maka kepercayaan dari Allah dan kepercayaan dari manusia, sambung. Itulah yang diharapkan oleh Yesus. Supaya orang jangan berhenti secara sempit pada pemahaman bahwa Allah itu menghukum, Allah itu yang menuntut, sebab kamu ini berbuat ini, berbuat itu sesuai dengan hukummu, tidak. Allah adalah Allah yang memberi kepercayaan. Dan kita menanggapi kepercayaan itu.
Nah kalau terjadi klik tadi Allah yang memberi kepercayaan dan manusia menanggapi kepercayaan itu dengan penuh kreatifitas maka muncullah tanggung jawab. Dan tanggung jawab untuk memberikan apa yang sudah diberikan kepada kita sebagai talenta. Dan ini Saya kira tantangan bagi kita. Sebenarnya perumpamaan ini belum selesai, kenapa belum selesai, karena perumpaan ini tentang akhir zaman dan sekarang belum akhir zaman. Hidup kita masih hidup, kita masih bernafas, Maka pertanyaan adalah kalau Allah sudah memberikan kepercayaan kepada kita dengan keluarga, isteri, suami, anak, pekerjaan, apapun yang diberikan kepada kita. Kalau Allah sudah demikian apakah kita mau menggandeng, menanggapi itu sebagi suatu bentuk tanggung jawab. Bukan bertanya apa yang harus aku lakukan. Karena apa yang harus itu dari, harus itu kan suatu katagori hukum bahwa manusia harus. Tapi bertanya apa yang dapat saya lakukan? Sebagai suami apa yang dapat aku lakukan pada isteri saya, pada anak saya, sebagai anak apa yang dapat saya lakukan kepada orang tua kepada keluarga saya. Maka klik tadi antara Allah dan manusia, relasi saling percaya, yakni kita usahakan. Untuk itu saya mengajak kepada anda-anda sekalian, berdoa bersama lewat sebuah nyanyian, yang sudah sangat sering kita nyanyikan, tetapi dengan suatu semangat yang baru bahwa hidup yang dipercayakan kepada kita kembalikan sebagai suatu persembahan, persembahan kita secara bebas. Sebagai apa yang dapat kita lakukan kepada Allah. Mari kita bersama mendoakan dengan menyanyi ”Persembahan hidup”. ...melagukan lagu Persembahan hidup..... Amin.
Bacaan Injil Matius 25: 14-15.29
Ekaristi Tgl 16 November 2008
Bapak ibu, saudara-saudara sekalian selamat sore, kok saya membaca dan merenungkan injil yang kita dengar hari ini saya teringat dengan sebuah kisah kecil.
Kisahnya demikian. Sebutlah pak Tono. Pak Tono ini menjadi manajer di sebuah perusahaan. Dia diundang mengadakan perjamuan makan dengan owner perusahaan itu, pemilik perusahan itu. Dia senang sekali karena mungkin dari perjamuan ini akan ada tambahan kepercayaan bagi dia, mungkin ada bisnis baru yang dipercayakan kepada dia, dan dia senang sekali. Namun dia juga merasa sedih dan mungkin agak was-was, karena bosnya ini mengatakan demikian, “Mbok itu isteri dan anakmu itu diajak.”
Persis mengajak isteri dia senang sekali. Mengajak anaknya ini yang membuat dia bingung. Karena anaknya ini terkenal super bandel, nakal. Kalau tidak nakal sehari badannya gatel semua.
Maka supaya jamuan makan ini berjalan lancar dia kemudian memanggil anaknya ini mengatakan, sebutlah namanya Rendy.
”Ren...ini ada pesta perjamuan makan papa, ini penting, saya minta kamu jangan nakal yha. Nggak boleh nakal, nggak boleh usil. Nanti kalau kamu nakal uang sakumu saya potong, mau tidak saya potong”, .. tentu tidak mau.
”Santai bos, siap laksanakan”.
Ha ini memang anak nakal, ha.. ini semangat.
Sampailah pada saat dimana dia mengadakan jamuan itu. Dia sebenarnya agak nggak konsentrasi, karena anaknya ini, terkenal hiperaktif. Sampai lima menit masih baik anaknya, wajar, syukur, sepuluh menit, masih baik juga. Wah dia sudah berpikir jamuannya ini akan sukses. Masuk menit ke lima belas, mungkin karena anaknya itu sudah nggak tahan. Tiba-tiba sendok si Rendy ini jatuh.
Pak Tono ini mulai menduga, wah anak ini sudah mulai kambuh. Matanya sudah mulai melotot melihat si Rendy. Dan Rendy sudah sadar bahwa dia salah. Uang saku saya sudah akan dipotong. Dan dia semakin gemetar karena dilihat bapaknya itu. Dan dia berusaha untuk memperbaiki keadaan, dia ingin mengambil sendok itu namun karena tidak hati-ati dia nyampar gelasnya dan pyar. Jatuh.
Keadaanya menjadi semakin genting dan Pak Tono... wahhh sudah bubar acara makan malam saya ini. Semua kacau dan sianaknya cuma diam, sudah mulai akan menangis, dan keadaan menjadi tak terkendali lagi.
Namun ketika itu si bosnya justru mulai tertawa. Pertama hanya cekikian, kemudian lama-lama ketawa keras sekali dan karena bosnya tertawa si Pak Tono juga ikut tertawa, si Rendy tertawa, isterinya tertawa, semua tertawa, dan
akhirnya perjamuan makan malam ini berubah total dari ketegangan menjadi penuh tertetawaan, dengan santainya. Akhirnya seluruh pembicaraan berjalan engan lancar dan akhirnya Pak Tono diberi kepercayaan baru oleh bosnya ini. Dia mendapatkan tambahan kenaikan pangkat.
Saudara sekalian kisah, sebenarnya suatu refleksi atau suatu cermin bagi kita untuk meneliti bagaimana kadang-kadang konsep kita atau paham kita tentang kehidupan, tentang pergaulan itu begitu sempit. Sempit karena diwarnai begitu banyak ketakutan. Takut kalau saya gagal, takut kalau perjamuan saya itu nggak berhasil, takut kalau saya mengecewakan bos saya. Berbagai macam ketakutan. Dan ketakutan-ketakutan itu muncul juga karena ada unsurnya. kata ”harus” saya harus tampil baik, saya harus tampil sempurna, saya harus langsing, saya harus cantik, saya harus ganteng, pokoknya harus. Ketakutan dan keharusan itu campur bawur menjadi satu yang membuat kita menjadi tegang. Dan ketegangan itulah yang membuat akhirnya gelas jatuh, sendok jatuh, perjamuan makan yang hancur karena kita tegang dalam hidup kita. Keterbatasan cara pandang dalam kehidupan itu juga berpengaruh ketika kita berbicara tentang Tuhan. Allah yang kita pahami juga Allah yang terbatas. Semua ini wajar, kalau kita lihat saudara-saudara kita yang muslim, Aoeloh hoeakbar, Allah itu maha besar.
Kalau dalam teologi kita, atau pandangan orang kristen, Deus samper mayorr.. Allah itu selalu lebih besar dari apa yang kita pikirkan. Selalu lebih besar, hanya keterbatasan ini tidak membuat kita mandeg, Dan ini yang ingin disampaikan oleh Yesus dalam perumpamaan tentang Talenta itu. keterbatasan cara pandang kita tentang Allah, tidak boleh membuat kita mandeg. Kita harus terus berkembang dalam lingkaran kepercayaan sebab Allah juga memberikan kepercayaan kepada kita, itulah yang akan disampaikan oleh Yesus dalam perumpamaan.
Kita bukak halaman lima, kita bersama-sama membaca, ”Waktu itu sebenarnya ada semacam konsep demikian. Orang-orang itu menganggap Allah sebagai Allah yang menguhukm. Relasi antara Allah dan manusia adalah relasi antara tuan dan hamba dan tuan harus mengikuti hukum, hamba harus menghindar hukum dari tuannya. Maka yang ada adalah, ”Kalau kamu menjadi anakku kamu harus taat hukum.” Randy tadi menjadi anakku, kalau kamu harus tenang, anteng, tidak usil. Kalau usil itu bukan anakku. Nah tahap inilah yang ingin dilawan dan didobrak oleh Yesus, katanya demikian, ”Sebab hal kerajaan surga sama seperti orang yang mau berpegian keluar negeri. Ia memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. Hamba ini mempercayakan hartanya, dan tentu sebagai orang yang punya harta, talenta itu suatu jumlah yang sangat besar. Tidak bisa terhitung pokoknya satu talenta itu jumlahnya besar sekali. Ini dipercayakan kepada hambanya. Tentu percaya ini suatu resiko. Yha kalau hambanya itu jujur, kalau dia lari. Yha kalau orang yang dia percaya itu bisa bertanggung jawab pada yang mempercayakan. Dan ini point pertama yang sangat menarik. Mempercayakan, kemudian hamba yang menerima lima talenta itu menanggapi kepercayaan ini. Dia mengembangkan talenta itu sebenarnya boleh dikatakan kalau hamba ini agak nakal.
Tuannya tidak mengatakan, ”Oke lima talenta ini kamu buat usaha apa saja, tidak mengatakan ini. ”Ini duit lima talenta”, hanya begitu saja, namun dia juga berani berputar dan berpikir tidak pasif begitu saja. Menanggapi kepercayaan itu untuk mengubah dan memutar duit ini. Dan ini penuh resiko yang kita tahu bahwa kalau bisnis itu tidak selalu untung. Kebetulan yang ditampilkan adalah hamba yang bisa mendapat untung. Bagaimana kalau gagal. Bagaimana kalau rugi. Dari lima talenta malah hilang, namun dia berani. Berani mengambil resiko menanggapi kepercayaan itu. Maka kepercayaan dari Allah dan kepercayaan dari manusia, sambung. Itulah yang diharapkan oleh Yesus. Supaya orang jangan berhenti secara sempit pada pemahaman bahwa Allah itu menghukum, Allah itu yang menuntut, sebab kamu ini berbuat ini, berbuat itu sesuai dengan hukummu, tidak. Allah adalah Allah yang memberi kepercayaan. Dan kita menanggapi kepercayaan itu.
Nah kalau terjadi klik tadi Allah yang memberi kepercayaan dan manusia menanggapi kepercayaan itu dengan penuh kreatifitas maka muncullah tanggung jawab. Dan tanggung jawab untuk memberikan apa yang sudah diberikan kepada kita sebagai talenta. Dan ini Saya kira tantangan bagi kita. Sebenarnya perumpamaan ini belum selesai, kenapa belum selesai, karena perumpaan ini tentang akhir zaman dan sekarang belum akhir zaman. Hidup kita masih hidup, kita masih bernafas, Maka pertanyaan adalah kalau Allah sudah memberikan kepercayaan kepada kita dengan keluarga, isteri, suami, anak, pekerjaan, apapun yang diberikan kepada kita. Kalau Allah sudah demikian apakah kita mau menggandeng, menanggapi itu sebagi suatu bentuk tanggung jawab. Bukan bertanya apa yang harus aku lakukan. Karena apa yang harus itu dari, harus itu kan suatu katagori hukum bahwa manusia harus. Tapi bertanya apa yang dapat saya lakukan? Sebagai suami apa yang dapat aku lakukan pada isteri saya, pada anak saya, sebagai anak apa yang dapat saya lakukan kepada orang tua kepada keluarga saya. Maka klik tadi antara Allah dan manusia, relasi saling percaya, yakni kita usahakan. Untuk itu saya mengajak kepada anda-anda sekalian, berdoa bersama lewat sebuah nyanyian, yang sudah sangat sering kita nyanyikan, tetapi dengan suatu semangat yang baru bahwa hidup yang dipercayakan kepada kita kembalikan sebagai suatu persembahan, persembahan kita secara bebas. Sebagai apa yang dapat kita lakukan kepada Allah. Mari kita bersama mendoakan dengan menyanyi ”Persembahan hidup”. ...melagukan lagu Persembahan hidup..... Amin.
Kotbah Romo Robertus In Nugroho B, SJ
“Kita adalah Bait Suci Allah.”
Bacaan Injil Yohanes 2 : 13-22
Ekaristi Tgl 9 November 2008
Ibu-bapak, saudara-saudara sekalian bagaimana kalau hujan seperti ini, rasanya bagaimana? Dingin-dingin basah ya. Tetapi kebersamaan kita sekarang membuat yang dingin diluar itu menjadi hangat di dalam. Semoga saja, Karena kita bersama-sama berkumpul untuk menghangatkan api, atau untuk lebih menyalakan, mengobarkan api cinta diantara kita yang satu dengan yang lain, tapi juga cinta pada Tuhan, seperti Yesus yang mencintai bait Allah. Yesus mencintai bait Allah, Bait atau rumah atau tempat dimana Allah itu dihormati dan kehidupan umat manusia itu dibela dan diperjuangkan dalam bait Allah itu.
Di dalam bacaan Injil tadi kita menyimak baik-baik dan mencoba membayangkan kira-kira bagiamana Yesus melakukan aksinya disana. Yesus membuat cemeti atau cambuk dari tali dan kemudian mengusir para pedagang dari bait Allah. Penukar-penukar uang di Bait Allah. Yesus menunjukkan sesuatu yang pernah dilakukan oleh para nabi di masa lalu, di masa lampau, ketika para nabi itu mengingatkan umat Tuhan sudah menjauh dari Tuhan. Umat Allah sudah berjalan menjauh say goodbay pada Allah. Maka umat Allah menjadi tidak sambung, tidak terhubung dengan Allah. Dan apa yang terjadi, kalau orang manusia tidak terhubung dengan Allah. Manusia menjadi sepi, manusia menjadi kosong, meskipun orang itu melakukan banyak hal, meskipun orang itu melakukan aktif sana sini. Meskipun mempunyai banyak hal untuk mencukupkan kekosongan dirinya. Tetapi dia tetap kosong, tetap sepi, tetap tidak bahagia.
Mungkin benar ada judul buku berlimpah tetapi gersang. Yesus hatinya terikat pada Yahwe, Yesus hatinya terikat pada BapaNya maka mazmurnya mungkin bahagiaku terikat pada Yahwe. Tetapi kita terikat pada apa? Kalau umat diingatkan bahwa sekarang ternyata perjalanannya menjauhi dari Allah. Menjauhi dari Yahwe, barangkali sekarang umat Tuhan khususnya yang diingatkan oleh Yesus dalam bacaan yohanes tadi, itu terikat pada hal-hal yang bukan Allah. Pada kesenangan sendiri mungkin. Pada barang-barang materi mungkin, maka mazmurnya mungkin, bukan bahagiaku terikat pada Yahwe, tetapi bahagiaku terikat pada HP. Dan yang lain-lainnya.
Dengan aksi simboliknya Yesus mau mengajak orang untuk membuka mata, dan sadar diri, bahwa manusia kita semua adalah bangunan Allah sebagai bangunan Allah, sudah semestinya pada hidup manusia itu tampil sifat-sifat pembangunnya, sifat Allah. Allah yang murah hati, apakah kita murah hati? Allah yang memelihara, Allah yang jujur, Allah yang tidak ingkar janji, Allah yang pengampun, Allah yang merangkul semua orang. Apakah kita menampilkan sifat-sifat Allah itu dalam kehidupan kita, sehingga didalam kehidupan kita roh Allah itu tetap hidup. Seperti dikatakan oleh rasul Santo Paulus dalan suratnya yang kita baca tadi.
”Kamu adalah bait Allah, dan Roh Allah diam didalam kamu.”
Ibu-bapak saudara-saudara sekalian, saya punya cerita, kisah hidup.
Ada sebuah keluarga sederhana, di daerah sleman. Pada suatu, pada beberapa tahun yang lalu, suatu hari keluarga ini memutuskan suatu yang mengubah perjalanan hidup keluarga ini. Membongkar semua hal yang terjadi sebelum-sebelumnya, pokoknya berubah menjadi berbeda. Bagaimana ceritanya? “Awalnya keluarga ini mendengar cerita-cerita, berita-berita sedih, tentang janin yang diaborsi di mana-mana. Bayi-bayi dibuang, anak-anak dipanti asuhan kurang mendapat perhatian, saudara membunuh saudara. Keluarga dan rumah menjadi tempat bersemainya perselisihan dan kekerasan dan terus berita semacam itu silih berganti muncul. Dan kemudian keluarga itu membicarakannya dan memutuskan, kami gelisah dengan berita-berita itu dan kami mau berbuat sesuatu. Akhirnya yang dibuat oleh keluarga itu adalah kami mau mengabdosi seorang bayi, dari panti asuhan.”
Si bapak dari keluarga itu mengatakan demikian, ”Kalau kami memutuskan untuk merawatnya, merawat bayi itu, itu bukan karena kami merasa mampu, karena kami ini berkekurangan tidak cukup untuk semuanya. Tetapi kami melihat berita-berita sedih tentang aborsi dan yang lain-lain itu bagi kami itu bukan hanya untuk diketahui saja. Dan setelahnya selesai. Tetapi pasti ada pesan yang dikirimkan kepada kami. Dan bagi kami pesan itu berbunyi jadikan hidup kalian bagian dari hidup mereka, yang mau disingkirkan dan kami tidak bisa berbuat banyak hal. Kami hanya bisa merawat satu orang bayi.
Itu kisah keluarga sederhana, dari sleman. Mengubah hidup dan keputusan itu mengubah situasi didalam keluarga yang sangat sederhana itu dan juga mengubah hidupnya bayi yang mau disingkirkan. Jadi kalau mengubah hidup itu bukan hanya, ”Ketik Reg spasi ramalan-ramalan ini itu begitu yha, tetapi memang mengubah kedalam, kemudian memancar keluar. Ada dampak yang diungkapkan disekelilingnya. Lain lagi kisah Ibu Darno, ibu Darno itu tinggal di dekat Ring Rood utara sana. Tergelitik oleh situasi alam yang semakin rusak, air dan udara yang terus terkena polusi, lalu juga pohon-pohon yang begitu mudah ditebangi sana-sini dengan berbagai alasan, Ibu Darno mengumpulkan ibu-ibu disekeliling rumahnya, tetangga-tetangganya. Disana itu komplek, perumahan dan kemudian mereka bersepakat untuk melakukan gerakan adobsi pohon-pohon. Mereka mau mengadobsi pohon-pohon petani diseberang sana. Mereka mau ikut melindungi pohon-pohon supaya tidak di tebang. Supaya dapat dipelihara dengan baik, dan seterusnya.
Mereka mengubah hidup keseharian dan perubahan ini mengubah situasi di sekelilingnya. Beda lagi dengan kisah mas Bowo dan mbak Atik. Pasangan muda berpacaran yang didukung ponakan-ponakannya masih kuliah mereka menyisihkan uang yang mereka punya untuk usaha angkringan, bukan untuk mereka kelola sendiri angkringan itu, tepai untuk diserahkan kepada pemuda-pemuda pengangguran di dekat rumahnya mas bowo. Keputusan Mas Bowo mbak Atik dan ponakan-ponakan mengubah hidup mereka dan juga mengubah hidup orang-orang disekelilingnya.
Dan masih banyak kisah-kisah hidup yang lain, yang seperti itu. Mereka itu bukan sosok-sosok yang super, mereka bukan star, mereka bukan superstar seperti kata penyanyi Project Pop. tetapi mereka itu sungguh superstar dalam berbagai hidup. Tidak ada kamera televisi yang merekam kegiatan mereka, itu tidak ada pengaruh bagi mereka. Tetapi mereka mau mengusahakan bagaimana kehidupan ini mau menjadi rumah yang nyaman bagi siapa saja. Lebih berpengharapan supaya roh Allah tetap hidup di tengah-tengah keluarga manusia. Dan semua manusia berbahagia. Mereka ini mau membangun Gereja, yang mau mengalirkan rahmat di tengah masyarakat.
Ibu bapak saudara-saudara sekalian belajar dari Yesus dan juga bercermin dari kisah-kisah ini tadi, saya percaya bahwa semua yang hadir disini mempunyai cinta dan bagaimana cinta ini mau diwujudkan di dalam membangun masyarakat, membangun dunia di mana Allah semakin dimuliakan dan manusia hidupnya itu semakin diperjuangkan. Kita percaya. Kalau usah kita ini ditempatkan dalam tangan Allah, maka Allah akan mendukung kita dengan sebaik-baiknya, agar di dalam kehidupan kita, Iman, Harapan dan Kasih semakin berkembang dan kita ini semakin sambung, terhubung dengan Allah. Gereja Kotabaru di musim penghujan, semoga kita satu jadi umat pengharapan.
Kemuliaan kepada Bapa, dan Putra dan Roh Kudus. Amin.
Bacaan Injil Yohanes 2 : 13-22
Ekaristi Tgl 9 November 2008
Ibu-bapak, saudara-saudara sekalian bagaimana kalau hujan seperti ini, rasanya bagaimana? Dingin-dingin basah ya. Tetapi kebersamaan kita sekarang membuat yang dingin diluar itu menjadi hangat di dalam. Semoga saja, Karena kita bersama-sama berkumpul untuk menghangatkan api, atau untuk lebih menyalakan, mengobarkan api cinta diantara kita yang satu dengan yang lain, tapi juga cinta pada Tuhan, seperti Yesus yang mencintai bait Allah. Yesus mencintai bait Allah, Bait atau rumah atau tempat dimana Allah itu dihormati dan kehidupan umat manusia itu dibela dan diperjuangkan dalam bait Allah itu.
Di dalam bacaan Injil tadi kita menyimak baik-baik dan mencoba membayangkan kira-kira bagiamana Yesus melakukan aksinya disana. Yesus membuat cemeti atau cambuk dari tali dan kemudian mengusir para pedagang dari bait Allah. Penukar-penukar uang di Bait Allah. Yesus menunjukkan sesuatu yang pernah dilakukan oleh para nabi di masa lalu, di masa lampau, ketika para nabi itu mengingatkan umat Tuhan sudah menjauh dari Tuhan. Umat Allah sudah berjalan menjauh say goodbay pada Allah. Maka umat Allah menjadi tidak sambung, tidak terhubung dengan Allah. Dan apa yang terjadi, kalau orang manusia tidak terhubung dengan Allah. Manusia menjadi sepi, manusia menjadi kosong, meskipun orang itu melakukan banyak hal, meskipun orang itu melakukan aktif sana sini. Meskipun mempunyai banyak hal untuk mencukupkan kekosongan dirinya. Tetapi dia tetap kosong, tetap sepi, tetap tidak bahagia.
Mungkin benar ada judul buku berlimpah tetapi gersang. Yesus hatinya terikat pada Yahwe, Yesus hatinya terikat pada BapaNya maka mazmurnya mungkin bahagiaku terikat pada Yahwe. Tetapi kita terikat pada apa? Kalau umat diingatkan bahwa sekarang ternyata perjalanannya menjauhi dari Allah. Menjauhi dari Yahwe, barangkali sekarang umat Tuhan khususnya yang diingatkan oleh Yesus dalam bacaan yohanes tadi, itu terikat pada hal-hal yang bukan Allah. Pada kesenangan sendiri mungkin. Pada barang-barang materi mungkin, maka mazmurnya mungkin, bukan bahagiaku terikat pada Yahwe, tetapi bahagiaku terikat pada HP. Dan yang lain-lainnya.
Dengan aksi simboliknya Yesus mau mengajak orang untuk membuka mata, dan sadar diri, bahwa manusia kita semua adalah bangunan Allah sebagai bangunan Allah, sudah semestinya pada hidup manusia itu tampil sifat-sifat pembangunnya, sifat Allah. Allah yang murah hati, apakah kita murah hati? Allah yang memelihara, Allah yang jujur, Allah yang tidak ingkar janji, Allah yang pengampun, Allah yang merangkul semua orang. Apakah kita menampilkan sifat-sifat Allah itu dalam kehidupan kita, sehingga didalam kehidupan kita roh Allah itu tetap hidup. Seperti dikatakan oleh rasul Santo Paulus dalan suratnya yang kita baca tadi.
”Kamu adalah bait Allah, dan Roh Allah diam didalam kamu.”
Ibu-bapak saudara-saudara sekalian, saya punya cerita, kisah hidup.
Ada sebuah keluarga sederhana, di daerah sleman. Pada suatu, pada beberapa tahun yang lalu, suatu hari keluarga ini memutuskan suatu yang mengubah perjalanan hidup keluarga ini. Membongkar semua hal yang terjadi sebelum-sebelumnya, pokoknya berubah menjadi berbeda. Bagaimana ceritanya? “Awalnya keluarga ini mendengar cerita-cerita, berita-berita sedih, tentang janin yang diaborsi di mana-mana. Bayi-bayi dibuang, anak-anak dipanti asuhan kurang mendapat perhatian, saudara membunuh saudara. Keluarga dan rumah menjadi tempat bersemainya perselisihan dan kekerasan dan terus berita semacam itu silih berganti muncul. Dan kemudian keluarga itu membicarakannya dan memutuskan, kami gelisah dengan berita-berita itu dan kami mau berbuat sesuatu. Akhirnya yang dibuat oleh keluarga itu adalah kami mau mengabdosi seorang bayi, dari panti asuhan.”
Si bapak dari keluarga itu mengatakan demikian, ”Kalau kami memutuskan untuk merawatnya, merawat bayi itu, itu bukan karena kami merasa mampu, karena kami ini berkekurangan tidak cukup untuk semuanya. Tetapi kami melihat berita-berita sedih tentang aborsi dan yang lain-lain itu bagi kami itu bukan hanya untuk diketahui saja. Dan setelahnya selesai. Tetapi pasti ada pesan yang dikirimkan kepada kami. Dan bagi kami pesan itu berbunyi jadikan hidup kalian bagian dari hidup mereka, yang mau disingkirkan dan kami tidak bisa berbuat banyak hal. Kami hanya bisa merawat satu orang bayi.
Itu kisah keluarga sederhana, dari sleman. Mengubah hidup dan keputusan itu mengubah situasi didalam keluarga yang sangat sederhana itu dan juga mengubah hidupnya bayi yang mau disingkirkan. Jadi kalau mengubah hidup itu bukan hanya, ”Ketik Reg spasi ramalan-ramalan ini itu begitu yha, tetapi memang mengubah kedalam, kemudian memancar keluar. Ada dampak yang diungkapkan disekelilingnya. Lain lagi kisah Ibu Darno, ibu Darno itu tinggal di dekat Ring Rood utara sana. Tergelitik oleh situasi alam yang semakin rusak, air dan udara yang terus terkena polusi, lalu juga pohon-pohon yang begitu mudah ditebangi sana-sini dengan berbagai alasan, Ibu Darno mengumpulkan ibu-ibu disekeliling rumahnya, tetangga-tetangganya. Disana itu komplek, perumahan dan kemudian mereka bersepakat untuk melakukan gerakan adobsi pohon-pohon. Mereka mau mengadobsi pohon-pohon petani diseberang sana. Mereka mau ikut melindungi pohon-pohon supaya tidak di tebang. Supaya dapat dipelihara dengan baik, dan seterusnya.
Mereka mengubah hidup keseharian dan perubahan ini mengubah situasi di sekelilingnya. Beda lagi dengan kisah mas Bowo dan mbak Atik. Pasangan muda berpacaran yang didukung ponakan-ponakannya masih kuliah mereka menyisihkan uang yang mereka punya untuk usaha angkringan, bukan untuk mereka kelola sendiri angkringan itu, tepai untuk diserahkan kepada pemuda-pemuda pengangguran di dekat rumahnya mas bowo. Keputusan Mas Bowo mbak Atik dan ponakan-ponakan mengubah hidup mereka dan juga mengubah hidup orang-orang disekelilingnya.
Dan masih banyak kisah-kisah hidup yang lain, yang seperti itu. Mereka itu bukan sosok-sosok yang super, mereka bukan star, mereka bukan superstar seperti kata penyanyi Project Pop. tetapi mereka itu sungguh superstar dalam berbagai hidup. Tidak ada kamera televisi yang merekam kegiatan mereka, itu tidak ada pengaruh bagi mereka. Tetapi mereka mau mengusahakan bagaimana kehidupan ini mau menjadi rumah yang nyaman bagi siapa saja. Lebih berpengharapan supaya roh Allah tetap hidup di tengah-tengah keluarga manusia. Dan semua manusia berbahagia. Mereka ini mau membangun Gereja, yang mau mengalirkan rahmat di tengah masyarakat.
Ibu bapak saudara-saudara sekalian belajar dari Yesus dan juga bercermin dari kisah-kisah ini tadi, saya percaya bahwa semua yang hadir disini mempunyai cinta dan bagaimana cinta ini mau diwujudkan di dalam membangun masyarakat, membangun dunia di mana Allah semakin dimuliakan dan manusia hidupnya itu semakin diperjuangkan. Kita percaya. Kalau usah kita ini ditempatkan dalam tangan Allah, maka Allah akan mendukung kita dengan sebaik-baiknya, agar di dalam kehidupan kita, Iman, Harapan dan Kasih semakin berkembang dan kita ini semakin sambung, terhubung dengan Allah. Gereja Kotabaru di musim penghujan, semoga kita satu jadi umat pengharapan.
Kemuliaan kepada Bapa, dan Putra dan Roh Kudus. Amin.
Kotbah Romo Joannes Hartono Budi, SJ
”Harapan akan belas kasih Allah.”
Bacaan Injil Lukas 22 : 33.39-43
Ekaristi Tgl 2 November 2008
Saudara-saudari sekalian yang terkasih selamat sore. Untuk mengenangkan para pendahulu kita dan memikirkan tentang akhir hidup manusia orang Kristiani tidak boleh lupa, bahwa kita adalah orang-orang yang dikasihi Tuhan dan kita tidak boleh lupa akan Yesus.
Saudari-saudaraku yang terkasih dalam setiap doa syukur agung yang kita doakan dalam ekaristi ada doa untuk para arwah, para pendahulu kita doa syukur agung yang kedua kita pakai hari ini doa syukur agung yang paling tua, mengatakannya demikian doanya,
“Ingatlah yang Engkau panggil kehadiratMu ketika dibaptis ia menjadi satu dengan Kristus ia telah menjadi serupa dengan dia dalam kematian semoga ia menjadi serupa dalam kebangkitan.”
Saudari-saudaraku ini adalah doa pengharapan tetapi isi dari pengharapan ini adalah bahwa orang terbuka mengalami kasih Allah dan orang terbuka menemukan dalam Injil kesetiaan Yesus yang memberikan hidupnya bagi kita.
Saudari-saudaraku terkasih November tahun lalu Paus Benediktus mengeluarkan Insiklik yang berjudul Spesalfi dan Insiklik atau surat paus ini dibuka dengan kutipan dari St. Paulus Roma 8 : 24. Bunyinya demikian. Kita diselamatkan dalam pengharapan. Harapan Kristiani bukanlah sebuah angan-angan kosong tetapi yang menggerakkan kehidupan dan menjadi dasar bagi perjalanan kita beriman dalam Yesus. Maka St. Paulus yang terkenal surat dari penjara mengatakan dalam Filipi 1 : 21, Bagiku hidup adalah Kristus. Mati adalah keuntungan dalam situasi mendekati hari-hari akhir, orang bersatu dengan Kristus dan dia mempunyai kekuatan. Maka saudari-saudaraku jangan tawar hati kata St. Paulus juga saat menghadapi maut 2 Korintus 4 :14, mengatakan; “Ia telah membangkitkan Gusti Yesus akan membangkitkan kami juga bersama-sama dengan Yesus.”
Tetapi saudari-saudaraku terkasih, ada kesulitan, apa kesulitannya. Kadang-kadang sementara dari kita begitu saja salah kaprah berpikir “membeo” pandangan umum.
Ada sebuah cerita yang diingat oleh seorang anak. Ketika kecil, dia itu nakal. Anak-anak kadang nakal.
Dia suka menendang ibunya. Lalu orang besar menceritakan hal ini. “Ada seorang anak menendang ibunya, lalu ibunya memaafkan. Anak itu bertumbuh remaja menikah tua dan mati. Pada saat dia dimasukkan ke dalam peti mati. Tiba-tiba kakinya kejang begitu, lalu harus digergaji supaya bisa masuk ke dalam peti.”
Apa yang ditanamkan melalui cerita ini. Hemat saya, menurut hemat saya, yang mau dikatakaan bahwa Allah itu menakutkan, Allah akan membalas dendam terhadap apa yang akan kita buat. Terhadap misalnya orang tua kita. Apakah ini Kristiani saya hanya ingin mengutip kata St. Yohanes, surat Yohanes yang pertama 4 : 10, “Allah adalah kasih” Inilah kasih itu saudara-saudariku bukan kita yang telah mengasih Allah. Tetapi Allah yang telah mengasihi kita. Dan yang telah mengutus anakNya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita.”
Saudara-saudariku marilah kita maju dalam renungan kita masuk dalam alam Injil. Injil mengajak kita ayo kita ingat akan Yesus. Point penting dari Injil sore hari ini adalah kita diajak dalam segala situasi khususnya situasi akhir hidup kita, atau ketika kita merenungkan tentang mereka yang mendahului kita, kita diajak percaya, dan tidak hanya percaya, percaya memilih percaya kepada Yesus.
Saudari-saudaraku marilah mem-bayangkan tempat di seputar salib Yesus sebagai mana digambarkan oleh Injil St. Lukas. Kisah Yesus di salibkan di situ diceritakan sebagai peristiwa perjumpaan-perjumpaan. Yesus berjumpa dengan macam-macam orang dan hadir pada kita aneka macam reaksi. Kita tadi sudah mendengar bacaan yang dibacakan dengan indah marilah kita ingat. Intinya demikian, “Ada beberapa ayat yang tidak dibaca, tetapi ada sikap yang pertama yang datang terlebih dahulu. Bukannya percaya malah mengolok-olok mereka itu yang hari ini kita dengar salah seorang penjahat tetapi sebetulnya juga para pemimpin dan para serdadu, olok-olokkan mereka diartikulasikan demikian, “Jika Engkau benar yang dipilih dan berkenan kepada Allah selamatkan dirimu dulu, lalu kami. Kata-kata mengolok pada Yesus, bisa kita memilih kata-kata itu. Tetapi St. Lukas mengajak kita untuk berjalan membaca Injil lebih jauh. Pada penjahat yang kedua, yang menarik sekali ada sebuah proses berjumpa makin dekat dan beriman pada Yesus.
Perhatikan yang pertama mengatakan demikian penjahat yang baik itu menegur orang lain, dikatakan penjahat itu menegur, lalu dia mengambil posisi dia membuat pilihan dia tidak ikut-ikutan saja orang-orang disekitarnya lalu dia sadar akan dirinya apa adanya, kita memang selayaknya dihukum, dia sadar aku adalah orang-orang berdosa. Lalu yang ketiga apa yang dikatakan, dia mengenal Yesus pada ssat itu. Dan dia mengatakan Yesus, ingatlah akan aku bila Engkau datang, sebagai raja. Orang ini memilih untuk percaya. dia bisa memilih untuk mengolok-olok Yesus bisa memilih kita itu untuk mengolok-olok semua ajaran seperti ini yang pada intinya tentang kasih Tuhan tetapi penjahat ini dihadirkan oleh St.Lukas sebagai contoh bagi orang beriman yang baik, murid Yesus yang baik. Yaitu yang memilih Yesus.
Demikianlah saudari-saudaraku memang Yesus adalah yang dimuliakan karena Yesus tidak pernah membiarkan orang sendiri dalam bahaya. Persis sekali di dalam pernyataan dan pewartaan Lukas Kita ingat Lukas 4 Yesus adalah yang memberitakan pembebasan, Yesus adalah orang yang memberitakan tahun berkat rahmat Tuhan. Lukas 10 mengingatkan kita akan Allah seperti orang Samaria yang baik itu. Yesus Allah sendiri yang hadir di dalam Yesus tidak akan meninggalkan mereka yang bahkan dikisahkan dari orang Samaria yang baik hati itu sedang menderita hampir mati. Di dalam Lukas 15 dikisahkan sekali lagi perumpamaan-perumpamaan yang indah, Domba yang hilang, Dirham yang hilang dan akhirnya anak yang hilang. Kita masih ingat kisah anak yang hilang. Bapa, menunggu sampai dia kembali dan betapa gembiranya bagi Tuhan, kalau puteranya itu kembali. Yang mau dikatakan sekali lagi Allah adalah Allah yang baik.
Saudari-saudaraku mungkin anda ingat pada saat ini. Ah kasihan manusia itu bukankah manusia itu pendosa yang sudah ditendang keluar dari Firdaus. Ingat juga ayat ini yang saya temukan menarik sekali kejadian 3 : 21 Peristiwanya terjadi sebelum manusia keluar dari Firdaus, dikatakan demikian, lalu Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka. Lalu mereka keluar dari Firdaus, saudari-saudaraku yang mau dikatakan, Allah tetap tidak membenci manusia. Pada kesempatan misa seribu hari saya pernah mendengar sharing demikian.
Ada seorang anak pada waktu itu yang ibunya meninggal. Lalu seribu hari dia mendapat mimpi ibu berdiri jauh di sana dan dia sepertinya sedang menyeberang sungai sianak itu dengan sepeda. Lalu anak itu terpeleset. Lalu ketika dia memandang pada ibunya, ibunya sangat perihatin dan dari jauh, tetapi ibu itu yang sudah meninggal tidak bergerak apa-apa, hanya berdiri dari jauh begitu. Lalu sang anak akhirnya menemukan jalannya dia bisa berdiri tegak mengangkat kembali sepedanya dan ia melihat ibunya lagi dan ibunya tersenyum sekarang. Yang mengesan kepada saya orang ini mengatakan, “Romo saya merasa ibu saya masih terus memperhatikan saya. Saya tidak mempermasalahkan lagi tentang ibu diterima oleh Tuhan apa tidak. Saya yakin ibu diterima oleh Tuhan. Tetapi aku merasa tetap diperhatikan oleh ibu.
Saudari-saudaraku terkasih, dari cerita ini tersirat iman yang bagus iman kristiani yang bisa membantu kita dan memang kita ingat jawab Yesus, terhadap penjahat yang baik itu sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus maka marilah kita berdoa bersama-sama menyanyikan itu; “Yesus ingat aku saat Kau masuk kerajaanMu.” agar kita menerima sekali lagi Yesus secara mantap. Dilagukan …. Yesus ingat aku, saat kau masuk kerajaanMu. Yesus ingat aku, saat Kau masuk kerajaanMu. ….
Bacaan Injil Lukas 22 : 33.39-43
Ekaristi Tgl 2 November 2008
Saudara-saudari sekalian yang terkasih selamat sore. Untuk mengenangkan para pendahulu kita dan memikirkan tentang akhir hidup manusia orang Kristiani tidak boleh lupa, bahwa kita adalah orang-orang yang dikasihi Tuhan dan kita tidak boleh lupa akan Yesus.
Saudari-saudaraku yang terkasih dalam setiap doa syukur agung yang kita doakan dalam ekaristi ada doa untuk para arwah, para pendahulu kita doa syukur agung yang kedua kita pakai hari ini doa syukur agung yang paling tua, mengatakannya demikian doanya,
“Ingatlah yang Engkau panggil kehadiratMu ketika dibaptis ia menjadi satu dengan Kristus ia telah menjadi serupa dengan dia dalam kematian semoga ia menjadi serupa dalam kebangkitan.”
Saudari-saudaraku ini adalah doa pengharapan tetapi isi dari pengharapan ini adalah bahwa orang terbuka mengalami kasih Allah dan orang terbuka menemukan dalam Injil kesetiaan Yesus yang memberikan hidupnya bagi kita.
Saudari-saudaraku terkasih November tahun lalu Paus Benediktus mengeluarkan Insiklik yang berjudul Spesalfi dan Insiklik atau surat paus ini dibuka dengan kutipan dari St. Paulus Roma 8 : 24. Bunyinya demikian. Kita diselamatkan dalam pengharapan. Harapan Kristiani bukanlah sebuah angan-angan kosong tetapi yang menggerakkan kehidupan dan menjadi dasar bagi perjalanan kita beriman dalam Yesus. Maka St. Paulus yang terkenal surat dari penjara mengatakan dalam Filipi 1 : 21, Bagiku hidup adalah Kristus. Mati adalah keuntungan dalam situasi mendekati hari-hari akhir, orang bersatu dengan Kristus dan dia mempunyai kekuatan. Maka saudari-saudaraku jangan tawar hati kata St. Paulus juga saat menghadapi maut 2 Korintus 4 :14, mengatakan; “Ia telah membangkitkan Gusti Yesus akan membangkitkan kami juga bersama-sama dengan Yesus.”
Tetapi saudari-saudaraku terkasih, ada kesulitan, apa kesulitannya. Kadang-kadang sementara dari kita begitu saja salah kaprah berpikir “membeo” pandangan umum.
Ada sebuah cerita yang diingat oleh seorang anak. Ketika kecil, dia itu nakal. Anak-anak kadang nakal.
Dia suka menendang ibunya. Lalu orang besar menceritakan hal ini. “Ada seorang anak menendang ibunya, lalu ibunya memaafkan. Anak itu bertumbuh remaja menikah tua dan mati. Pada saat dia dimasukkan ke dalam peti mati. Tiba-tiba kakinya kejang begitu, lalu harus digergaji supaya bisa masuk ke dalam peti.”
Apa yang ditanamkan melalui cerita ini. Hemat saya, menurut hemat saya, yang mau dikatakaan bahwa Allah itu menakutkan, Allah akan membalas dendam terhadap apa yang akan kita buat. Terhadap misalnya orang tua kita. Apakah ini Kristiani saya hanya ingin mengutip kata St. Yohanes, surat Yohanes yang pertama 4 : 10, “Allah adalah kasih” Inilah kasih itu saudara-saudariku bukan kita yang telah mengasih Allah. Tetapi Allah yang telah mengasihi kita. Dan yang telah mengutus anakNya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita.”
Saudara-saudariku marilah kita maju dalam renungan kita masuk dalam alam Injil. Injil mengajak kita ayo kita ingat akan Yesus. Point penting dari Injil sore hari ini adalah kita diajak dalam segala situasi khususnya situasi akhir hidup kita, atau ketika kita merenungkan tentang mereka yang mendahului kita, kita diajak percaya, dan tidak hanya percaya, percaya memilih percaya kepada Yesus.
Saudari-saudaraku marilah mem-bayangkan tempat di seputar salib Yesus sebagai mana digambarkan oleh Injil St. Lukas. Kisah Yesus di salibkan di situ diceritakan sebagai peristiwa perjumpaan-perjumpaan. Yesus berjumpa dengan macam-macam orang dan hadir pada kita aneka macam reaksi. Kita tadi sudah mendengar bacaan yang dibacakan dengan indah marilah kita ingat. Intinya demikian, “Ada beberapa ayat yang tidak dibaca, tetapi ada sikap yang pertama yang datang terlebih dahulu. Bukannya percaya malah mengolok-olok mereka itu yang hari ini kita dengar salah seorang penjahat tetapi sebetulnya juga para pemimpin dan para serdadu, olok-olokkan mereka diartikulasikan demikian, “Jika Engkau benar yang dipilih dan berkenan kepada Allah selamatkan dirimu dulu, lalu kami. Kata-kata mengolok pada Yesus, bisa kita memilih kata-kata itu. Tetapi St. Lukas mengajak kita untuk berjalan membaca Injil lebih jauh. Pada penjahat yang kedua, yang menarik sekali ada sebuah proses berjumpa makin dekat dan beriman pada Yesus.
Perhatikan yang pertama mengatakan demikian penjahat yang baik itu menegur orang lain, dikatakan penjahat itu menegur, lalu dia mengambil posisi dia membuat pilihan dia tidak ikut-ikutan saja orang-orang disekitarnya lalu dia sadar akan dirinya apa adanya, kita memang selayaknya dihukum, dia sadar aku adalah orang-orang berdosa. Lalu yang ketiga apa yang dikatakan, dia mengenal Yesus pada ssat itu. Dan dia mengatakan Yesus, ingatlah akan aku bila Engkau datang, sebagai raja. Orang ini memilih untuk percaya. dia bisa memilih untuk mengolok-olok Yesus bisa memilih kita itu untuk mengolok-olok semua ajaran seperti ini yang pada intinya tentang kasih Tuhan tetapi penjahat ini dihadirkan oleh St.Lukas sebagai contoh bagi orang beriman yang baik, murid Yesus yang baik. Yaitu yang memilih Yesus.
Demikianlah saudari-saudaraku memang Yesus adalah yang dimuliakan karena Yesus tidak pernah membiarkan orang sendiri dalam bahaya. Persis sekali di dalam pernyataan dan pewartaan Lukas Kita ingat Lukas 4 Yesus adalah yang memberitakan pembebasan, Yesus adalah orang yang memberitakan tahun berkat rahmat Tuhan. Lukas 10 mengingatkan kita akan Allah seperti orang Samaria yang baik itu. Yesus Allah sendiri yang hadir di dalam Yesus tidak akan meninggalkan mereka yang bahkan dikisahkan dari orang Samaria yang baik hati itu sedang menderita hampir mati. Di dalam Lukas 15 dikisahkan sekali lagi perumpamaan-perumpamaan yang indah, Domba yang hilang, Dirham yang hilang dan akhirnya anak yang hilang. Kita masih ingat kisah anak yang hilang. Bapa, menunggu sampai dia kembali dan betapa gembiranya bagi Tuhan, kalau puteranya itu kembali. Yang mau dikatakan sekali lagi Allah adalah Allah yang baik.
Saudari-saudaraku mungkin anda ingat pada saat ini. Ah kasihan manusia itu bukankah manusia itu pendosa yang sudah ditendang keluar dari Firdaus. Ingat juga ayat ini yang saya temukan menarik sekali kejadian 3 : 21 Peristiwanya terjadi sebelum manusia keluar dari Firdaus, dikatakan demikian, lalu Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka. Lalu mereka keluar dari Firdaus, saudari-saudaraku yang mau dikatakan, Allah tetap tidak membenci manusia. Pada kesempatan misa seribu hari saya pernah mendengar sharing demikian.
Ada seorang anak pada waktu itu yang ibunya meninggal. Lalu seribu hari dia mendapat mimpi ibu berdiri jauh di sana dan dia sepertinya sedang menyeberang sungai sianak itu dengan sepeda. Lalu anak itu terpeleset. Lalu ketika dia memandang pada ibunya, ibunya sangat perihatin dan dari jauh, tetapi ibu itu yang sudah meninggal tidak bergerak apa-apa, hanya berdiri dari jauh begitu. Lalu sang anak akhirnya menemukan jalannya dia bisa berdiri tegak mengangkat kembali sepedanya dan ia melihat ibunya lagi dan ibunya tersenyum sekarang. Yang mengesan kepada saya orang ini mengatakan, “Romo saya merasa ibu saya masih terus memperhatikan saya. Saya tidak mempermasalahkan lagi tentang ibu diterima oleh Tuhan apa tidak. Saya yakin ibu diterima oleh Tuhan. Tetapi aku merasa tetap diperhatikan oleh ibu.
Saudari-saudaraku terkasih, dari cerita ini tersirat iman yang bagus iman kristiani yang bisa membantu kita dan memang kita ingat jawab Yesus, terhadap penjahat yang baik itu sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus maka marilah kita berdoa bersama-sama menyanyikan itu; “Yesus ingat aku saat Kau masuk kerajaanMu.” agar kita menerima sekali lagi Yesus secara mantap. Dilagukan …. Yesus ingat aku, saat kau masuk kerajaanMu. Yesus ingat aku, saat Kau masuk kerajaanMu. ….
Kotbah Romo Cornelius Priyanto, SJ
”Maju tak gentar, mundur tak geguyu”.
Bacaan Injil Matius 22 : 15 – 21
Ekaristi Tgl 19 Oktober 2008
Sekali lagi saudara-saudari syalom, Debrito syalom. STCE syalom (gerr... ), Saya yakin bahwa pasti malam ini ada anak STCE karena di mana Debrito, ada STCE pun ada. (gerr...)
Baik, saudara-saudari terkasih, film yang baru saja kita saksikan melukiskan bagaimana perjuangan seorang anak muda tadi ketika mau datang dan menepati janji pada seorang cewek dan mendapatkan rintangan-rintangan namun akhirnya dengan berbagai macam usaha ia buat sampai akhirnya ia masuk dan terjun ke sungai. Ini tema kita hari ini. “Maju tak gentar mundur tak geguyu, ha..ha..ha..”
Oke tadi sekedar contoh tetapi masih begitu banyak contoh bagaimana kemajuan dicapai melalui usaha mengatasi rintangan-rintangan. Saya ambil beberapa contoh. Dalam dunia politik kita ingat peristiwa 27 Juli, ingat suatu rintangan yang dihadapi oleh Partai politik kita yang dipimpin ibu Megawati. Konflik berdarah saat itu. Dan ibu Megawati berani menghadapinya mengatasinya dan membawa dia menjadi presiden perempuan pertama Indonesia. Itu Dalam dunia politik.
Dalam dunia musik kita ambil contoh kita mengenal seorang ratu dangdut, ratu ngebor siapa namanya? Ingat pada saat pertama kali Inul muncul, tantangan bertubi-tubi ia hadapi ia dimaki-maki oleh sang raja Dangdut, ia harus bersimpuh didepan kakinya menangis dihadapannya. andai saja Inul patah saat itu, dan menghentikan langkahnya, saat ini kita tidak mengenal Inul sebagai seorang ratu ngebor.
Dengan sekali pentas 75 juta rupiah. Bayangkan 75 juta rupiah. Kalau saya sekali misa 100 ribu, (gerrr....) untuk mendapatkan 75 juta rupiah harus mempersembahkan misa 750 kali. Inul cukup sekali. Itu Inul.
Tahun 2002 kita ingat ada suatu kelompok penyanyi laskecap dari.spanyol. siapa namanya Lola Tilar siapa lagi ingat dengan membawa satu yang sempat mengebohkan dunia ini judulnya, azzerehe... penggelan lagu.... kere-kere ndomble ( gerr.) Apa yang terjadi sesudah lagu ini begitu populer segera dihembuskan isu, diiringi suatu larangan jangan menyanyikan lagu karena lagu ini adalah lagu pemujaan setan. Dari beberapa contoh ini apa yang bisa kita refleksikan kita simpulkan. Kesimpulannya adalah bahwa tidak ada keberhasilan tanpa tantangan. Tak ada kemajuan tanpa perjuangan. Dan ini persis Injil hari ini di alami juga oleh Yesus pengalaman-pengalaman tadi, maka digambarkan, diceritakan dalam Injil pergilah orang-orang Farisi dan membuat rencana bagaimana mereka dapat menjerat Yesus. Apa artinya menjerat? Menghadang memperdayakan, membinasakan, menghalau, mematahkan. Mengapa? Karena Yesus mulai tampil dan mereka tersaingi, Yesus mulai populer dimana-mana maka orang-orang Farisi tidak mau itu terjadi. Maka berusaha menjerat.
Saudara-saudari terkasih sekali lagi, tantangan, kesulitan dan hambatan adalah jalan menuju keberhasilan, bila kita sanggup meloncatinya dan tidak menjadi patah, tidak menyerah. .. ”Maju tak gentar, mundur tak geguyu...”
Sayang, sayang bahwa langkah kita seringkali terhenti di tengah jalan. Mana kala menjumpai rintangan, kita mudah patah, kita mudah menyerah. Tema kita malam ini kecuali mengajak kita untuk maju juga mengajak kita untuk berani mentertawakan diri sendiri, bila kita tergoda untuk mundur saat menemukan kesulitan, mengajak kita untuk malu menjadi orang muda bersemangat lemah, bermental yang tempe.
Ingat identitas yang disandangkan kepada kita orang-orang muda, orang muda adalah harapan bangsa dan masa depan Gereja. 28 Oktober’28. Mari kita sejenak belajar sejarah. bahwa orang muda adalah pengubah sejarah, agen perubahan, delapan puluh tahun yang lalu kita orang-orang muda dalam situasi penjajah banyak orang dinegeri ini sudah berusaha menghalau penjajah tidak berhasil termasuk para raja. Tetapi orang-orang muda berhimpun dari Jong Java, Jong sumatera, Jong Yogyakarta, Jong Kotabaru, Jong Debrito dan semua Jong menyatukan diri dan menyatakan tekad bulat kami putra-putri indonesia dan bersama-sama bersatu. Dan karena itu mengubah sejarah, mengusir penjajah, lahir jaman baru jaman kemerdekaan.
Dipimpin oleh presiden pertama kita Soekarno. 28 tahun pemerentahan mulai tidak benar, siapa yang lalu tampil mengoreksi orang-orang muda saat itu, ada yang namanya KAMI dan KAPI, kesatuan aksi mahasiswa, kesatuan aksi pelajar Indonesia. Soekarno turun lahirlah, Orde lama tumbang, lahir orde baru. Sekali lagi orang muda yang melahirkan jaman baru itu. Orde baru dipimpin oleh soeharto, beberapa memimpin 32 th kekuasaan dan kursinya begitu kokoh tidak ada sanggup menggoyahkan tentara tidak sanggup. MPR tidak sanggup pememerintah tidak sanggup, pegawai negeri tidak sanggup, saat itu situasi negeri beku dingin, mencekam. Orang yang berani bersuara di cekal siapa yang lalu berontak. Lagi-lagi orang muda. Mahasiswa turun dijalan-jalan. Mereka datang ke gedung DPR/MPR menduduki gedung itu berhari-hari tinggal di sana. Dan orang yang paling berkuasa yang selama ini kokoh tumbang. Lagi-lagi ditangan orang muda. Orde baru tumbang lahir orde Reformasi. Lihat semua jaman baru, semua perubahan ada ditangan orang muda. Anda semua orang muda memiliki energi, memiliki mimpi-mimpi tinggi, tepuk tangan untuk anda semua.
Sore ini saya ingin mengajak energi dan mimpi ini kita nyalakan kembali. Kita belajar pada kitab Suci. Karena saat ini kita dalam keprihatinan banyak orang muda lemes dan loyo. Dalam kitab Suci tiga kali Yesus membangkitkan orang mati. Siapa saja yang dibangkitkan. Satu Lazarus, dua seorang anak muda di kota Naim, tiga seorang orang putri Yairus, anak seorang janda. Lihat tiga orang yang dibangkitkan Yesus semuanya orang muda. Apakah saat itu Yesus tidak melihat nenek-nenek mati? Melihat banyak, tetapi ketika melihat usungan jenasah, tanya siapa yang mati, Nenek usianya 80 tahun ya sudah wis mangsane. (ger....)
Tapi Yesus prihatin melihat orang muda mati. Orang muda yang masih memiliki energi, masih memiliki mimpi, masih bisa diandalkan membawa perubahan, membawa kebaikan dan sore ini kita bersama-sama memaknai bulan oktober, sumpah pemuda menyalakan kembali semangat Umar Bakri, bangkit dari kelesuan.
Kita hidup di era budaya yang serba instan, budaya yang mengedepankan kemudahan dan jalan pintas, mau kaya tanpa harus kerja, korupsi. Mau lulus tanpa harus belajar, nyontek. Ada yang pernah nyontek, angkat tangan. Satu, dua tiga empat, lima, enam. Weh... Debrito nyontek juga. .. oh.. oh. Nanti akan peraturan baru di Debrito ketahuan nyontek sekali keluar tiga kali.
Baik terimakasih atas kejujurannya, tetapi ini mentalitas jalan pintas bukan semangat pejuang, tidak mau bersusah-susah. Sejak kecil kita punya keprihatinan juga, kita telah dinina bobokan oleh televisi dengan cerita-cerita seperti; Satria Baja Hitam, Power Ranger, Kura-kura Ninja, Pendekar Sakti. Anda tumbuh dalam gelak tawa bersama, si Jenaka Dora Emon, MikyMouse, Donal Duck, Tack Clinton dan Spom Bop. (gerr...)
Andapun di benamkan di bawah pesona Mikel Jakcson, Madona, Michel botten.
Dan setelah anda muda, remaja anda harus hidup ditengah budaya profan ketika lagu perjungan-perjungan bukan lagi Maju Tak Gentar, melainkan Cecak Rowo dan Goyang Dombret. (Gerr...) Karena itu maaf saya menyaksikan banyak anak-anak muda jaman ini memang gayanya dinamis, kata-katanya romantis, wajahnya eksotis, idenya fantatis, sifat-sifatnya seperti Teletabis, (gerr.....)
Hati-hati terlalu banyak menyaksikan Satria Baja Hitam, besok gedhe jadi Satria Bajingan Hitam. ( Huhuhu...seruan protes )
Waspadalah-waspadalah, kejahatan terjadi bukan hanya niat pelakunya, tetapi ..?.
Saudara-saudari para sahabat muda tercinta dan anda semua yang malam ini bersama merayakan ekaristi ini, mari kita tinggalkan semangat kemanjaan, semangat mencari gampang, semangat jalan pintas. Kita hadapi setiap tantangan hidup dengan jiwa besar. Dengan kreatifitas yang tinggi dan inilah modal pertama-tama untuk menjadi orang yang berhasil.
Saya punya pengalaman menarik ketika saya masih tugas di jakarta. Suatu saat makan di restoran sendirian, dan tiba-tiba muncul seorang pengamen. Saya biasanya merasa tergangu kalau ada pengamen datang. Tetapi tetapi kali ini saya sangat terhibur. Karena pengamen ini adalah seorang pengamen yang sangat-sangat kreatif, dia mendatangi meja makan satu- persatu dan melihat siapa yang makan disitu lalu mempersembahkan satu lagu dan disesuaikan dengan siapa yang sedang makan. Dia mendatangi meja makan dan melihat ooo... ini orang-orang batak, karena pesannya daging anjing. (gerrr...) dan disana dia segera bernyanyi.. lagu batak...
(gerr...) orang batak.
Ia pergi ke meja lain, dia menemukan orang-orang Cainies sedang makan. Segera mengambil gitarnya .... menyanyikan lagu cina.... (gerr...)
Ia pergi ke meja lain kali ini orang-orang jawa dan segera menyanyi... Yen ning tawang ana lintang cah ayu aku ngenteni matimu... (gerr..)
Saudara-saudari saat itu saya mulai berpikir-pikir ini orang kalau nanti mendatangi meja saya akan menyanyi lagu apa?
Dia tahu saya orang jawa, tapi pasti tidak tahu saya pastor, dan bener dia mendekat ke meja saya, segera mengambil gitarnya dan betapa mengejutkan dia tiba-tiba bernyanyi begini, ”Apa enaknya jadi bujangan. Ke mana-mana.. (gerrrr...)
Saudara-saudari mau tahu berapa pengasilan orang ini saya tanya? Dia bekerja rutin setiap malam di rumah makan itu dari jam enam sampai jam sepuluh, penghasilannya seratus lima puluh ribu bersih. Dikasih makan oleh yang punya restoran. Bandingkan dengan pengamen-pengamen lain sama-sama tidak lulus SD, sama bermodal satu gitar. Yang dijalannan dari pagi sampai malam, kepanasan, kehujanan penghasilannya 15 ribu, dia seratus lima puluh ribu. Apa kuncinya? Yang satu kreatif, yang lain tidak. Tantangan diberikan kepada kita supaya kita berani keluar dari segala kesempitan kita dan berani kreatif. Tantangan biasanya memunculkan potensi-potensi, yang dalam situasi serba mudah itu tidak muncul. Pengamen tadi memberi inspriasi bagi kita bagaimana menjadi seorang yang kreatif, berani menghadapi tantangan.
Para sahabat tercinta, mari kita maju terus dan pantang mundur, rawe rantas malang putung. Seperti sifat burung Kasuari dan Kangguru, dua binatang yang sengaja diambil sebagai lambang negara Australia, kenapa, karena sifat mereka yang hanya dapat maju dan tidak pernah mundur. Ini cerminan dari semangat yang pantang menyerah dan tak gentar menghadapi masalah, tantangan dan kesulitan. Bersama Tuhan kita bisa. Seperti kata Paulus kepada jemaat di Filipi. ”Segala perkara dapat kutanggung dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaKu”. Atau seperti kata nabi Yesaya, ”Orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan mendapatkan kekuatan baru mereka seumpama rajawali yang terbang, dengan kekuatan sayapnya. Kita undang Tuhan menjadi sahabat hidup kita menguatkan kita dan bersama Dia kita akan sanggup menghadapi rintangan dan tantangan hidup. Kita akhiri homili ini dengan kembali mendaraskan tema kita saya undang untuk memekikkan kembali tema kita hari ini, saya akan mengatakan, ”Maju tak gentar”. anda anda menjawab, ”Mundur tak geguyu”. Siap.
”Maju tak gentar,”
”Mundur tak geguyu”
”Maju tak gentar,
”Mundur tak geguyu”
”Maju tak gentar”,
”Mundur tak geguyu”
Sekarang gantian saya ingin ngguyu. Anda yang berkata ”Maju tak gentar”. Saya yang menjawab.
”Maju tak gentar”.
”Mundur ngisin-ngisini. Sekali lagi.
”Maju tak gentar”.
”Mundur nggilani”.
”Maju tak gentar”.
”Mundur njijiki.” (gerr... ).
Kemuliaan kepada Bapa, Putera, dan roh kudus.... Amin.
Bacaan Injil Matius 22 : 15 – 21
Ekaristi Tgl 19 Oktober 2008
Sekali lagi saudara-saudari syalom, Debrito syalom. STCE syalom (gerr... ), Saya yakin bahwa pasti malam ini ada anak STCE karena di mana Debrito, ada STCE pun ada. (gerr...)
Baik, saudara-saudari terkasih, film yang baru saja kita saksikan melukiskan bagaimana perjuangan seorang anak muda tadi ketika mau datang dan menepati janji pada seorang cewek dan mendapatkan rintangan-rintangan namun akhirnya dengan berbagai macam usaha ia buat sampai akhirnya ia masuk dan terjun ke sungai. Ini tema kita hari ini. “Maju tak gentar mundur tak geguyu, ha..ha..ha..”
Oke tadi sekedar contoh tetapi masih begitu banyak contoh bagaimana kemajuan dicapai melalui usaha mengatasi rintangan-rintangan. Saya ambil beberapa contoh. Dalam dunia politik kita ingat peristiwa 27 Juli, ingat suatu rintangan yang dihadapi oleh Partai politik kita yang dipimpin ibu Megawati. Konflik berdarah saat itu. Dan ibu Megawati berani menghadapinya mengatasinya dan membawa dia menjadi presiden perempuan pertama Indonesia. Itu Dalam dunia politik.
Dalam dunia musik kita ambil contoh kita mengenal seorang ratu dangdut, ratu ngebor siapa namanya? Ingat pada saat pertama kali Inul muncul, tantangan bertubi-tubi ia hadapi ia dimaki-maki oleh sang raja Dangdut, ia harus bersimpuh didepan kakinya menangis dihadapannya. andai saja Inul patah saat itu, dan menghentikan langkahnya, saat ini kita tidak mengenal Inul sebagai seorang ratu ngebor.
Dengan sekali pentas 75 juta rupiah. Bayangkan 75 juta rupiah. Kalau saya sekali misa 100 ribu, (gerrr....) untuk mendapatkan 75 juta rupiah harus mempersembahkan misa 750 kali. Inul cukup sekali. Itu Inul.
Tahun 2002 kita ingat ada suatu kelompok penyanyi laskecap dari.spanyol. siapa namanya Lola Tilar siapa lagi ingat dengan membawa satu yang sempat mengebohkan dunia ini judulnya, azzerehe... penggelan lagu.... kere-kere ndomble ( gerr.) Apa yang terjadi sesudah lagu ini begitu populer segera dihembuskan isu, diiringi suatu larangan jangan menyanyikan lagu karena lagu ini adalah lagu pemujaan setan. Dari beberapa contoh ini apa yang bisa kita refleksikan kita simpulkan. Kesimpulannya adalah bahwa tidak ada keberhasilan tanpa tantangan. Tak ada kemajuan tanpa perjuangan. Dan ini persis Injil hari ini di alami juga oleh Yesus pengalaman-pengalaman tadi, maka digambarkan, diceritakan dalam Injil pergilah orang-orang Farisi dan membuat rencana bagaimana mereka dapat menjerat Yesus. Apa artinya menjerat? Menghadang memperdayakan, membinasakan, menghalau, mematahkan. Mengapa? Karena Yesus mulai tampil dan mereka tersaingi, Yesus mulai populer dimana-mana maka orang-orang Farisi tidak mau itu terjadi. Maka berusaha menjerat.
Saudara-saudari terkasih sekali lagi, tantangan, kesulitan dan hambatan adalah jalan menuju keberhasilan, bila kita sanggup meloncatinya dan tidak menjadi patah, tidak menyerah. .. ”Maju tak gentar, mundur tak geguyu...”
Sayang, sayang bahwa langkah kita seringkali terhenti di tengah jalan. Mana kala menjumpai rintangan, kita mudah patah, kita mudah menyerah. Tema kita malam ini kecuali mengajak kita untuk maju juga mengajak kita untuk berani mentertawakan diri sendiri, bila kita tergoda untuk mundur saat menemukan kesulitan, mengajak kita untuk malu menjadi orang muda bersemangat lemah, bermental yang tempe.
Ingat identitas yang disandangkan kepada kita orang-orang muda, orang muda adalah harapan bangsa dan masa depan Gereja. 28 Oktober’28. Mari kita sejenak belajar sejarah. bahwa orang muda adalah pengubah sejarah, agen perubahan, delapan puluh tahun yang lalu kita orang-orang muda dalam situasi penjajah banyak orang dinegeri ini sudah berusaha menghalau penjajah tidak berhasil termasuk para raja. Tetapi orang-orang muda berhimpun dari Jong Java, Jong sumatera, Jong Yogyakarta, Jong Kotabaru, Jong Debrito dan semua Jong menyatukan diri dan menyatakan tekad bulat kami putra-putri indonesia dan bersama-sama bersatu. Dan karena itu mengubah sejarah, mengusir penjajah, lahir jaman baru jaman kemerdekaan.
Dipimpin oleh presiden pertama kita Soekarno. 28 tahun pemerentahan mulai tidak benar, siapa yang lalu tampil mengoreksi orang-orang muda saat itu, ada yang namanya KAMI dan KAPI, kesatuan aksi mahasiswa, kesatuan aksi pelajar Indonesia. Soekarno turun lahirlah, Orde lama tumbang, lahir orde baru. Sekali lagi orang muda yang melahirkan jaman baru itu. Orde baru dipimpin oleh soeharto, beberapa memimpin 32 th kekuasaan dan kursinya begitu kokoh tidak ada sanggup menggoyahkan tentara tidak sanggup. MPR tidak sanggup pememerintah tidak sanggup, pegawai negeri tidak sanggup, saat itu situasi negeri beku dingin, mencekam. Orang yang berani bersuara di cekal siapa yang lalu berontak. Lagi-lagi orang muda. Mahasiswa turun dijalan-jalan. Mereka datang ke gedung DPR/MPR menduduki gedung itu berhari-hari tinggal di sana. Dan orang yang paling berkuasa yang selama ini kokoh tumbang. Lagi-lagi ditangan orang muda. Orde baru tumbang lahir orde Reformasi. Lihat semua jaman baru, semua perubahan ada ditangan orang muda. Anda semua orang muda memiliki energi, memiliki mimpi-mimpi tinggi, tepuk tangan untuk anda semua.
Sore ini saya ingin mengajak energi dan mimpi ini kita nyalakan kembali. Kita belajar pada kitab Suci. Karena saat ini kita dalam keprihatinan banyak orang muda lemes dan loyo. Dalam kitab Suci tiga kali Yesus membangkitkan orang mati. Siapa saja yang dibangkitkan. Satu Lazarus, dua seorang anak muda di kota Naim, tiga seorang orang putri Yairus, anak seorang janda. Lihat tiga orang yang dibangkitkan Yesus semuanya orang muda. Apakah saat itu Yesus tidak melihat nenek-nenek mati? Melihat banyak, tetapi ketika melihat usungan jenasah, tanya siapa yang mati, Nenek usianya 80 tahun ya sudah wis mangsane. (ger....)
Tapi Yesus prihatin melihat orang muda mati. Orang muda yang masih memiliki energi, masih memiliki mimpi, masih bisa diandalkan membawa perubahan, membawa kebaikan dan sore ini kita bersama-sama memaknai bulan oktober, sumpah pemuda menyalakan kembali semangat Umar Bakri, bangkit dari kelesuan.
Kita hidup di era budaya yang serba instan, budaya yang mengedepankan kemudahan dan jalan pintas, mau kaya tanpa harus kerja, korupsi. Mau lulus tanpa harus belajar, nyontek. Ada yang pernah nyontek, angkat tangan. Satu, dua tiga empat, lima, enam. Weh... Debrito nyontek juga. .. oh.. oh. Nanti akan peraturan baru di Debrito ketahuan nyontek sekali keluar tiga kali.
Baik terimakasih atas kejujurannya, tetapi ini mentalitas jalan pintas bukan semangat pejuang, tidak mau bersusah-susah. Sejak kecil kita punya keprihatinan juga, kita telah dinina bobokan oleh televisi dengan cerita-cerita seperti; Satria Baja Hitam, Power Ranger, Kura-kura Ninja, Pendekar Sakti. Anda tumbuh dalam gelak tawa bersama, si Jenaka Dora Emon, MikyMouse, Donal Duck, Tack Clinton dan Spom Bop. (gerr...)
Andapun di benamkan di bawah pesona Mikel Jakcson, Madona, Michel botten.
Dan setelah anda muda, remaja anda harus hidup ditengah budaya profan ketika lagu perjungan-perjungan bukan lagi Maju Tak Gentar, melainkan Cecak Rowo dan Goyang Dombret. (Gerr...) Karena itu maaf saya menyaksikan banyak anak-anak muda jaman ini memang gayanya dinamis, kata-katanya romantis, wajahnya eksotis, idenya fantatis, sifat-sifatnya seperti Teletabis, (gerr.....)
Hati-hati terlalu banyak menyaksikan Satria Baja Hitam, besok gedhe jadi Satria Bajingan Hitam. ( Huhuhu...seruan protes )
Waspadalah-waspadalah, kejahatan terjadi bukan hanya niat pelakunya, tetapi ..?.
Saudara-saudari para sahabat muda tercinta dan anda semua yang malam ini bersama merayakan ekaristi ini, mari kita tinggalkan semangat kemanjaan, semangat mencari gampang, semangat jalan pintas. Kita hadapi setiap tantangan hidup dengan jiwa besar. Dengan kreatifitas yang tinggi dan inilah modal pertama-tama untuk menjadi orang yang berhasil.
Saya punya pengalaman menarik ketika saya masih tugas di jakarta. Suatu saat makan di restoran sendirian, dan tiba-tiba muncul seorang pengamen. Saya biasanya merasa tergangu kalau ada pengamen datang. Tetapi tetapi kali ini saya sangat terhibur. Karena pengamen ini adalah seorang pengamen yang sangat-sangat kreatif, dia mendatangi meja makan satu- persatu dan melihat siapa yang makan disitu lalu mempersembahkan satu lagu dan disesuaikan dengan siapa yang sedang makan. Dia mendatangi meja makan dan melihat ooo... ini orang-orang batak, karena pesannya daging anjing. (gerrr...) dan disana dia segera bernyanyi.. lagu batak...
(gerr...) orang batak.
Ia pergi ke meja lain, dia menemukan orang-orang Cainies sedang makan. Segera mengambil gitarnya .... menyanyikan lagu cina.... (gerr...)
Ia pergi ke meja lain kali ini orang-orang jawa dan segera menyanyi... Yen ning tawang ana lintang cah ayu aku ngenteni matimu... (gerr..)
Saudara-saudari saat itu saya mulai berpikir-pikir ini orang kalau nanti mendatangi meja saya akan menyanyi lagu apa?
Dia tahu saya orang jawa, tapi pasti tidak tahu saya pastor, dan bener dia mendekat ke meja saya, segera mengambil gitarnya dan betapa mengejutkan dia tiba-tiba bernyanyi begini, ”Apa enaknya jadi bujangan. Ke mana-mana.. (gerrrr...)
Saudara-saudari mau tahu berapa pengasilan orang ini saya tanya? Dia bekerja rutin setiap malam di rumah makan itu dari jam enam sampai jam sepuluh, penghasilannya seratus lima puluh ribu bersih. Dikasih makan oleh yang punya restoran. Bandingkan dengan pengamen-pengamen lain sama-sama tidak lulus SD, sama bermodal satu gitar. Yang dijalannan dari pagi sampai malam, kepanasan, kehujanan penghasilannya 15 ribu, dia seratus lima puluh ribu. Apa kuncinya? Yang satu kreatif, yang lain tidak. Tantangan diberikan kepada kita supaya kita berani keluar dari segala kesempitan kita dan berani kreatif. Tantangan biasanya memunculkan potensi-potensi, yang dalam situasi serba mudah itu tidak muncul. Pengamen tadi memberi inspriasi bagi kita bagaimana menjadi seorang yang kreatif, berani menghadapi tantangan.
Para sahabat tercinta, mari kita maju terus dan pantang mundur, rawe rantas malang putung. Seperti sifat burung Kasuari dan Kangguru, dua binatang yang sengaja diambil sebagai lambang negara Australia, kenapa, karena sifat mereka yang hanya dapat maju dan tidak pernah mundur. Ini cerminan dari semangat yang pantang menyerah dan tak gentar menghadapi masalah, tantangan dan kesulitan. Bersama Tuhan kita bisa. Seperti kata Paulus kepada jemaat di Filipi. ”Segala perkara dapat kutanggung dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaKu”. Atau seperti kata nabi Yesaya, ”Orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan mendapatkan kekuatan baru mereka seumpama rajawali yang terbang, dengan kekuatan sayapnya. Kita undang Tuhan menjadi sahabat hidup kita menguatkan kita dan bersama Dia kita akan sanggup menghadapi rintangan dan tantangan hidup. Kita akhiri homili ini dengan kembali mendaraskan tema kita saya undang untuk memekikkan kembali tema kita hari ini, saya akan mengatakan, ”Maju tak gentar”. anda anda menjawab, ”Mundur tak geguyu”. Siap.
”Maju tak gentar,”
”Mundur tak geguyu”
”Maju tak gentar,
”Mundur tak geguyu”
”Maju tak gentar”,
”Mundur tak geguyu”
Sekarang gantian saya ingin ngguyu. Anda yang berkata ”Maju tak gentar”. Saya yang menjawab.
”Maju tak gentar”.
”Mundur ngisin-ngisini. Sekali lagi.
”Maju tak gentar”.
”Mundur nggilani”.
”Maju tak gentar”.
”Mundur njijiki.” (gerr... ).
Kemuliaan kepada Bapa, Putera, dan roh kudus.... Amin.
Langganan:
Postingan (Atom)